邓小平曾经说过：教育要从娃娃抓起，这话用在我们教会身上同样适用——信仰教育也应该从娃娃抓起。

在奥地利维也纳近郊，双耳失聪的贝多芬在路上踽踽独行，突然，贝多芬跪下来，然后，他拿出纸和笔，伏在膝盖上急急地写着灵感到来时的一段交响乐的乐谱。不远的地方，一支长长的送

我是一个教友，但我不得不承认我不是一位好教友。在很久的那么一段时间内，对于其它教友虔诚的言行举止，有时会感到不理解。我家邻里有这样一位老婆婆，我们平时常叫她“阿婆”，

人人都会面对许多困扰、问题。例如生从何来，死归何处等所谓的人生之谜。对这一类的问题，只有宗教能提出正确的解答。不过，人创立的宗教，一如人的知识有其限度，对这些深奥的问

有一个小女孩每天都从家里走路去上学。一天早上，天气不太好，不久开始闪电、打雷，眼看就要下大雨。小女孩的妈妈很担心，赶紧开着车，沿路去找孩子。妈妈找到孩子的时候，发现小

现实中，我们不难看到，一些家长为生活、为工作、甚则为个人娱乐而忽视对下一代的教育——尤其对信仰的传承。有此失误，究其因莫非：主观上，自认才疏学浅，对教理更一窃不通，对儿女的训导，心有余力不足。

在物质化的现代社会，谈信仰不是一件时尚的事情。信仰更多地被理解为一种远离生活实际的原则和精神理想。没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。

教宗向这些前来梵蒂冈觐见他的与会人士发表的讲话中指出，将礼仪上的传统与进步对立起来是错误的思想，因为在礼仪中是基督的力量令它面目一新，基督以他的临在赋予礼仪生命。

然而，我们还是决定让孩子在天主教信仰中成长，每主日必定去圣堂。他们都在天主教学校读书。我以为这是我对孩子们的责任。但我从来没有和他们谈天主，也从来没有和他们一起祈祷。

没有了信仰，人就会抓住任何东西当作救命草，当作自己的靠山。多少家庭，为了财产而反目为仇。富人与穷人的福音比喻。耶稣讲的比喻中这位富翁真是一位成功人事，他不仅拥有广袤的良田，而且出产丰富。