然而，安德肋神父担负的却不仅仅是这样的责任，他事无巨细地为我们安排住所，劳心劳力地带领我们来到专供神父和修女避静的竹湾避静中心下榻。

小店堂口，郭全智神父在带领教友们朝拜圣体为提高活动的有效性，郭神父依教友住所分成四片区，西柳林组、昌盛北片、昌盛南片、乡村片（小店驻地周围五个村庄），以片为单位组织家庭读经和朝拜圣体。

说明了耶稣十字架上的苦难圣死是为了爱人、救人，他愿意把全世界的人都拯救出来，除非是犯了亵渎圣神罪的（妄望和失望）人，因为，耶稣说：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在那里作我们的住所

美国芝加哥方济各·乔治枢机：在教宗方济各第一年的牧职中，从选名号到住所，不断展示他的自由风格。他忠实履行他的责任，却不为职务的沉重负担所压倒。

年迈的亲属也可能像无家可归的人一样，他们离开了自己的住所，来投奔亲属，但他们很可能成为不受欢迎的人；还有被安置在异国他乡的难民们，或由于火灾或拿不起房租而被迫离开的房客，以及受虐待的妇女和无依无靠的未婚母亲们

我们所在的地方也被祝圣而成了天主的住所，成了人间天堂。

对于饱受战乱之苦的难民，文主教往往施以援手救助，教堂成了难民的避难所，传教区的住所也接受了很多难民。七七事变发生时，文主教正在北京。出于主教自身安全考虑，有人劝其留在北京，静观事变。

他把他们藏到他住所的空房子里。当警察来到时，问他可曾见过那些孩子，他回答道：有，于是那些警察又匆忙地往村里追去。为约佐神父，这是第一个迹象告诉他圣母显现的真实性。

对于饱受战乱之苦的难民，文主教往往援手救助，教堂成了难民的避难所，传教区的住所也接受了很多难民。

自从选出教宗，公开场合，在非礼仪场合，一直是那身白色的礼服；胸前佩的十字架，善牧肩负羊图象的那种，听说是他做枢机时佩戴的；既便是皮鞋，没有发现有特殊的；他的住所和汽车都是特别简朴的。