☆不求天主显奇迹，但求给我力量能承行祂的旨意。☆存大爱做小事。☆人生有多少不如意的事？有多少无奈？有多少逃避不掉的事？

这种爱没有私心，不求任何回报。这种爱不是因为被爱了才去爱人，或者为了其他好的动机，如友谊之类的。它不会停下来看看别人是否友好或敌对，而是主动地先去爱人。基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了。

事实上，福传的原动力即是对天主和对人的挚情真爱，对天主而言是以爱还爱，对人则是演绎天主纯粹无私的神爱、圣爱、博爱和不求回报的超性之爱，如果离了这种高尚无私的爱，福传也就成了无源之水，难以持久进行。

修道就要培养正确的判断力，成熟的人格，我们不求样样完美，但求事事尽心。阳春三月，草木逢春，复活节已过，基督复活给我们的讯息是什么？突出在一个“新”字上。

有些个人和企业捐款，会提出一些附加条件，李春平说：“我非官非商，我的钱都是国外带回来的，十年来我向社会捐款都是无偿的，不求任何回报，我捐款的动机非常单纯，就是想帮助别人。”

保禄宗徒说得好：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐。凡事包容。凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

发现别人的需求、主动伸出援手、做了好事还不求回报，这在正常人的生活中也实属不易吧！

他们应为自己的羊而放弃自己的方便，不求自己的利益，只求大众的益处。司铎们又是天主圣言的服务者，他们每天必须聆听要教给别人的天主圣言，宣讲“基督那不可测量的丰富福音”（弗3：8）。

耶稣基督的超性之爱是无私忘我，舍己为人，不求还报的，是名副其实的利他爱，正如他所说的：“你们若爱那些爱你们的人，你们还有什么酬报？因为，就是罪人也爱那些爱他们的人。

教宗指出，首先便是不求回报，因为「传教动力不在于获得的逻辑，而在于付出的观念」。第二个特色是谦逊温良：「那是投身于服务的关键，其目的不是霸占空间，而是开启进程」。