保禄宗徒说得好：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐。凡事包容。凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

发现别人的需求、主动伸出援手、做了好事还不求回报，这在正常人的生活中也实属不易吧！

他们应为自己的羊而放弃自己的方便，不求自己的利益，只求大众的益处。司铎们又是天主圣言的服务者，他们每天必须聆听要教给别人的天主圣言，宣讲“基督那不可测量的丰富福音”（弗3：8）。

耶稣基督的超性之爱是无私忘我，舍己为人，不求还报的，是名副其实的利他爱，正如他所说的：“你们若爱那些爱你们的人，你们还有什么酬报？因为，就是罪人也爱那些爱他们的人。

教宗指出，首先便是不求回报，因为「传教动力不在于获得的逻辑，而在于付出的观念」。第二个特色是谦逊温良：「那是投身于服务的关键，其目的不是霸占空间，而是开启进程」。

只有这恩赐能帮助我们，以更多的喜乐和慷慨的态度，来欣然接纳并实践基督的爱，这爱“不求己益；不动怒，不以不义为乐，却与真理同乐。”

当你放下自我，追随基督，不求回报的时候，天主会在适当的时候，以不同的形式，赐给你更为丰厚的偿报。参与圣诞子夜弥撒的教内外朋友很多，有些人为了座位的事发生了一些抱怨，我就与她们轻声解释，要相互体谅。

做善事不张扬，隐名而举，不图报答，不求受助人感谢。为什么要这样做，第一，这是你为你的兄弟应做的。第二，不要让受助兄弟心里产生负债感。第三，为了防止做慈事的人骄傲。

它不是交换，也不是投资回报；它不计代价、不求回报，也不受时间与环境限制。这份爱在耶稣身上达到顶峰。祂为我们舍命，不是因为我们值得，而是因为祂就是爱。

本笃十六世强调，若望保禄二世不求掌声，也从不在乎他的决定是否受欢迎。他做事情是从他的信德和信念出发，他也做好准备，接受打击。本笃十六世表示：坚持真理的勇气，在我眼里是成圣的最好标准。