而就坐在一旁的老洛克菲勒对此却视而不见，好象什么事情都没发生过似的。哭了一会的孙子见实在得不到祖父的搀扶，也只好自己从地上爬了起来。

走进教堂，甚为惊讶，因为这座圣堂右边十字架上的耶稣圣象竟是如此的生动感人，他神情落寞且痛苦万分，双眼望着天，为我们世人的罪过祈求天父的宽恕。在他旁边的圣母像，更是栩栩如生，美丽动人。

急忙清理卫生，一切就绪后，我坐下来祈祷，把我的委屈告诉了天主，说来也怪，突然就像有人提醒一样，我的心里好象有一个声音在说：吃亏的人是有福的。我的眼前呈现出主戴刺冠受难时的画面。我仔细一想，也是。

四周人家的灯已经熄了，夜笼罩着大地，惟有天空稀稀疏疏的星星悄悄向下望着，象要给人以慰藉，使路人不至于在黑暗里恐惧；又像给人以方向，不至于在黑夜中迷失。

这里离首都马纳瓜30公里，是抵抗奥尔特加政府的象征地。据尼加拉瓜《新报》（ElNuevoDiario）报导，这次军事行动历时七个多小时。

我们相信，灵魂是个精神体，无形无象，不死不灭。我们就是为了这个不死的灵魂在不断地奋斗。

我仍清楚地记着，母亲不舍得给我们包一顿饺子却把家里唯一的一头猪卖掉，把收入的钱全部寄往四川帮助神父建堂。那个时候我们尚不能理解母亲的举动，亲戚朋友、邻居家人都说母亲信教入了魔、发了痴。

（约38：33）　　中央电视台曾经播映动物世界的节目，时时有弱肉强食的血腥场面：一只母狮窥伺着一头斑马，一步步逼近，摄影机纹丝不动，观众不忍，暗呼温文的斑马快逃。

她生了撒慕尔，为感恩，带着一头三岁的牛，一‘厄法’面粉和一皮囊酒连同撒慕尔一并献给了天主”。（参阅撒上1：24-25）酒成了祭物之一。德训篇31章33节说：“人缺少酒，他的生活还算什么？”

而中国的佛教徒大多是有钱的商人和官员，其中一些人拒绝展开道德修习的日常功课，而是把贿赂经济的游戏规则带入宗教领域，以许愿和还愿的方式向神行贿，以为花费大宗金钱来递送红包、举办道场、修塑金佛、营造寺庙，抑或烧年初一头香和放生鱼虾之类