当今教宗本笃要求全教会都自由地应用特利腾拉丁弥撒举祭，其礼节那么复杂，那么难，可是为什么全球教会，不分古今中外，都能绝对一致地按礼规举行特利腾弥撒而无例外？

大家受益匪浅，认识到：籍着基督的死与复活，在全球范围内更新自己家庭，把爱传播给身边的每一个人，让更多的人加入到CFC中来，在分享中学会反思，真正活出基督的奥迹来。

与此同时，美国教会还向世界其它地方派遣了大量的男女修会会士，以同样的精神服务全球教会和社会。据美国教会历史学家德烈斯修女的研究，在同一时期，美国天主教会派往海外的修会会士们多达6,872人[2]。

AntonioSpadaro）神父于今年8月19、23和29日在梵蒂冈圣玛尔大之家教宗的私人书房进行了3次长篇谈话，访谈内容在斯帕达罗神父整理完毕后，已于9月19日由«公教文明»期刊同耶稣会在全球其它

1910年在伦敦召开国际史威登堡会议，全球有400位学者及宗教家出席，分成20个专门部门。虽然以20世纪的学术水准，来验证史威登保在18世纪提出的学术，但是很遗憾也没能得出什么结论。

西方最著名的历史教科书——《全球通史》分为上篇和下篇，上篇是公元1500年以前，下篇则是公元1500年以后。

25在华德语进堂教友人数少，既有时间、地点和距离等客观原因影响，也有全球世俗化的挑战影响。

不管政府怎么变，政治怎么变，各种宗教在全球的传播都不会停止。世界上信仰各种宗教的人一直在交流，各种宗教都想扩大影响，都希望在宗教市场上有更大的份额，这是宗教国际交流的客观发展规律。