主耶稣童年在纳匝肋一个不起眼的地方，被人轻视的小镇，跟着父亲学做木匠，没有读过书，长大以后也没有显赫的地位，他的朋友、徒弟都是穷人、渔夫。

天主对穷人、罪人和没有地位的人的偏爱，导引嘉禄走出他的隠舍，为能度一种对主充满爱意的生活，而这生活日益流露在对最微末的人的款待、关怀、服务和友爱的分享人中。

神修大师圣十字若望在《登上加默罗山》一书的开始写了以下的四句话，说明「空」在神修中的地位。他说：为了要品尝一切，请不要设法品尝什么。为了要认知一切，请不要设法认知什么。

3.对外界事物的看法人世间一切富贵、权势、地位等等，如经上所说的都是“虚而又虚，万事皆虚”（德训篇1:2）犹如云烟很快就会过去，人若放弃上主，醉心追逐这些事物，真如狂人捕风捉影，白费心机，最后还不是落得虚梦一场

在帕斯卡的思想中，常将耶稣基督和《圣经》置于中心地位。他以哲学家的话语坚信“若不经由耶稣基督，我们不仅不认识天主，也不认识我们自己”。教宗阐明，这是个“最高超的”表示，但不是教义上的。

我们会依恋金钱，依恋某些计划、想法或目标，依恋我们的地位、某个传统，甚至依恋某些人。但他们不但不会让我们进步，反而会令我们瘫痪。他们不会令我们相会，反而会制造冲突。

即使所有的人都忽视了这位贫穷而无地位，无影响力的寡妇，主耶稣却专注于她。同样的，每一个人，包括那些被其他人忽视了的人，看起来无任何价值的人，都是主耶稣眼中的“宝贝”。

因着在同一的圣神内的圣洗，不再分人种和工种，不再分地域和地位，不再分神圣和通俗……每一位基督徒都领受同一个洗礼、同样的圣体、属于同一的天父、参与同一的使命，将来回归同一个天堂（格前12:3-13）。

即使我们老态龙钟，白发苍苍，失去社会上的地位，劳作能力下降，看来似乎一无是处，然而上主不以貌取人（参阅：撒上十六7），祂不藐视去拣选那些对许多人来说寂寂无名的人。

如果他们通过合法手段赢得摆脱贫穷的权利，并获得更好的地位，那么，理智和正义会支持他们，天主也会护佑他们改变最初建立的秩序。