懂得了服从，并且勇往直前，就懂得了福传，因此亚松达在圣体圣事中，汲取了传福音无穷的动力，并渗入时空，谦和微笑地走进所有的人，以尊重、接纳、宽恕、开放及服务的态度待人，使她所做的“平常事”成了福传的有力工具

对炼灵存在抱怀疑态度是十分危险的。圣经上有为亡者祈祷之事：犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（玛下12：46）。

要理传授、以及教友的宗教教育，应注意改正教友某些不正确的思想与态度。（三）光的庆节光明是喜乐的象征。复活期是教会喜乐洋溢的时期：因为人类因耶稣的死而复生得到了救赎。这种喜乐源自复活前夕之夜。

因为如对这些基本问题持有怀疑态度就将使自己的行动听凭偶然因素的支配，也可以说是任其混乱和无力。”（第537页）“人要是没有信仰，就必然受人奴役；而要想有自由，就必须信奉宗教。”

只有承认自己的有限，心怀善意，以积极的态度追求真理，寻找生命的“根”。也就是每人应走天主给指定的道路，才能向生命的主宰靠近。

你们收敛心神的态度，你们从内心出发、并表现在举止、在歌咏、在答复经文的虔诚之情，都是使徒的工作。这是一种友谊的联系，这个联系的源头和高峰便是圣体圣事。

圣经中没有记载玛利亚面对玛尔大的误解、指责是什么态度，目的是在于圣经让我们思考：在耶稣脚前坐着听他讲道的人将会有什么样的反应？

教宗强调，家庭是这些现实的象徵；在家庭中，认真维护稳固而富饶爱情关系的态度越来越稀少。教宗说：长久、忠贞、认真、稳固和生儿育女的爱情日渐被人冷落，被视为过去的老古董。

董大姐面对这样冷漠的态度毫不难过，更不灰心，耐心地多次与她沟通，把自己的信仰讲给妹妹听，后来终于获得了妹妹的谅解，两人重归于好。

但其前提条件是人们在良心、态度和意志上已经经历了这个‘过程’。在这方面，宗教团体的贡献至关重要。因此，教宗会晤了当地的圣公会和穆斯林团体，与他们分享了为和平所作的祈祷与努力。