在70年代，我们能得到温饱即会满足；而在80年代馒头已不能满足人了，万元户才是人们向往的对象；到了90年代，万元又算得了什么；进入20世纪后，人们的欲望更加无止境。

消防人员接到报警赶到时，教堂上空已是浓烟滚滚，火光冲天，整个天主堂一片火海，火势正值猛烈燃烧阶段，屋顶全部被引燃，过火面积约3000多平方米，部分房梁及屋顶已开始坍塌。

七月盛夏，在凤翔教区东指挥堂区，采访了已93岁高龄的侯神父。阔别多年，看到侯神父须发皆白，豁达、持重的老者风范，敬慕之情油然而生。

每日三次进教堂祈祷，已形成规律，早上参与弥撒领圣体，已是他生命的组成部分。特别是冬季夜长，他一觉醒来，可能还是半夜，教堂大门还没开，他就在堂门口念经等候。

教宗府讲道神师勉励在场圣座人员默想《圣咏》第139篇的诗文：上主，祢鉴察了我，也认清了我：我或坐或立，祢全然认清了我，祢由远处已明彻我的思考。我或行走或躺卧，祢已先知。

他的两位妹妹受了重伤，而父母则逃过一劫，因他们在晋铎礼前一天已抵达。据天主教社会工作者尤加尔．兰吉特（JugalRanjit）说，奥迪沙邦的村民有点迷信。

夏志诚辅理主教三月十九日对本报说，指引已送往各堂区，期望信徒能够更关注性骚扰课题：「我们都不希望这些事件发生，若发生则应作适当处理，而堂区可宣传这份指引。」

与此相反，儒家的仁爱则刚刚好主张从个人和家庭出发，由已及人。爱的张力从形式上分析：神爱是从大写的神开始，仁爱则是从小写的人出发。

他们已不配公教传教士这一名号了！因此应常常记住，传教士不是为自己的国家，而是作基督的特使。

在那里，苏神父可说是日出而作，日入而息，我们回来上班时，他大多已出外或是准备出门，到湾仔的办公室；我们傍晚快下班他才回来，碰面说话的机会很少。