在战区德方一侧的许特根森林（HürtgenForest）深处，一位名叫依撒伯尔·维肯的德国妇女，因在城内的家和糕饼店被盟军空中轰炸摧毁，为了逃避战乱，带着12岁的儿子弗瑞斯，住在林中一个小木屋里。

四部福音都记载逾越节当天喜乐的匆忙：那些妇女“赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去报告衪的门徒”（玛廿八8）。

很多时候，我们听到了人们的议论：“可是看看他，他曾经是个无耻小人但是现在是个好人，她是个良善的妇女……”谁改变了他们呢？是耶稣，他们找到了耶稣。你的基督徒生活改变了吗？

这些人同一些妇女，及耶稣的母亲玛利亚，并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。答唱咏咏八六，1～2,3,5,6～7答：天主之城！人们论及你，曾经说了许多光荣的事。

我在意大利看到的现象是，公园里，很多妇女喜欢养狗，陪伴狗，而拒绝生育小孩。一个教授幽默地说，他住的楼房里，狗比小孩多。这是人类的悲剧。小孩是天主的祝福！

此段保障弱势妇女，是古代律法对人性尊严的肯定。二、关于故意与过失杀人（12-14节）问4：凡杀人者是否一律死刑？答：不全是。若是蓄意谋杀，必须处死，这是天主的正义。

这并非出自信仰的观点，而是来自实际的经济和商业的观点，关切到土地的管理与买卖。祷词生活的天主啊，我们献上感谢，为祢所赐与的土地和关怀这块土地的人，也为了那些带来丰饶果实的人们。

瑞士圣十字架修女会修女们的热心服务受到了贫苦教徒的尊敬和爱戴，在社会上也产生了很大的影响，许多的妇女带着孩子来慕道、受洗，亲切地将她们的愿望讲给修女们听。

父亲是一名曾参加过抗美援朝的军人，母亲则是一位善良贤惠的普通农家妇女。

接着他引用《诗经》、《尚书》等中国传统经典文献的话来证明自己的这个观点，结论是历观古书，而知上帝与天主特异以名也。利玛窦等传教士对于后儒，即宋儒采取了批判的态度。