基督复活的身体终归是男性的，如果人类身体层面的救赎要圆满，要包括女性的身体。教会历史上容易走向对身体的藐视，但无论是道成肉身还是圣母升天，都明确身体在天主救赎工程中的绝对必要性。

忏悔者在圣堂外等候，由总执事替他们请求主教说：「圣父，与忏悔者修和的时间已到。这里有施洗的水，也有忏悔的泪（lavantaquae,lavantlacrimae）。」

拒绝聆听的后果，就是时常会对他人产生敌意，就像那些听到圣斯德望执事说话的人，他们掩住自己的耳朵，一起向他扑过去。

忏悔者在圣堂外等候，由总执事替他们请求主教说：「圣父，与忏悔者修和的时间已到。这里有施洗的水，也有忏悔的泪（lavantaquae,lavantlacrimae）。」

事实上，前一夜，十二月二十四日晚上十点过几分，教宗从大殿祭衣室出发，随着礼仪游行行列走向大殿中央祭台时，突然有一名二十五岁的女性跳越栏栅，冲过安全人员阻挡，扑向教宗，把教宗拉倒在地，列队参与弥撒共祭的枢机主教中的一位

一位女性充当锅炉工，让人感动不已。在温暖如春的幼儿厅，学前班的孩子们追逐嬉戏，忽然传来哭声，姑姑，她打我，乖！不哭，她和你玩呢，修女们亲昵地把孩子揽在怀里，俯身轻轻地为她拭去挂在面颊上的泪珠。

她心中充满高尚的情绪，以大丈夫的气概奋发起女性孱弱的心灵，用本国的话，一一鼓励他们”，勉励孩子们宁愿选择天主（加下7:20-23）。

到了晚上分享正式开始，首先是让我们去发现对方身上的优点，以前从没有认真思考过这个问题，在静静思索两分钟之后，我认为妻子是一位有思想，有内涵并且善于学习的新时代女性，她不仅能在自己的工作方面做得非常出色，

像庆娘这样的女性，生活封闭，但情感丰富、耽于幻想、易受暗示、善于模仿，年龄在15～35岁之间，正是癔症的高发人群。令人称奇的是“天随人愿”，“心想事成”的祝福里，居然精神疾病患者也在其内。

复活节礼仪开始时执事所高唱的欢欣踊跃歌，令我们怀着恭敬的心情注意到另一层面。歌曲提到这蜡烛的制造首先应归功于蜜蜂的劳动。这样，天主的整个创造便投入了其中。藉着这蜡烛，天主的创造带来了光。