这是一个代与代之间的良好关系，家庭、成年人、老年人都要与青年建立这样的关系，因为青年是社会和教会的前途。

只有以按照天主的肖像所创造的男女两人为基础，而建立起来的家庭的内部的爱，才能保证一代和另一代之间的彼此关怀，这样的关怀能把爱和正义传递给下一代的人。

圣神帮助我们对耶稣基督有越来越深入、并充满喜悦的成熟认识；同时，能够在公元第三千年代之初有效地实践基督福音的教诲”。

我三哥家的两个孩子出生，我和二姐家的孩子出生以后，母亲及时地请来老教友为他（她）们代了洗，等他（她）们懂事以后，又给他们讲天主、讲耶稣、告诉他们自己的圣名、教给她们划圣号、念天主经圣母经，使信仰的种子在他们幼小的心灵扎下了根

1696年，罗马教廷在中国改设9个代牧教区，山西是其中之一。1716年，方济各会士进入山西传教，逐渐接管了山西天主教教务，此时耶稣会士已经把天主教传到山西的13个县，并且建立了5所住院。

那夜，我们就一直这样进行着，直到念早祷为止，一夜未眠。在教堂里，我感到内心火热热的，我愿以极大的热忱，来学习这种在内心不止息的祈祷，并祈求天主帮助我。

我们以玛利亚的双目来瞻仰圣体，依赖童贞圣母的转祷，教会把救恩神粮──基督带给万民，让他们承认并接受他为唯一的救主。

今天这盛宴不仅是属于我们这些地上的人，也属于那些曾经在此保守过信德现在在天上的人，我们也祈求他们为我们转祷，让我们把这基督之光传递照射到更多人的心里。

您富于慈悲宽恕，藉着无玷童贞玛利亚的转祷，求您俯听这些乐于被称为“玫瑰经之子”的人。我领受了您的恩赐，求您收纳我谢恩的卑微祷声。

先教宗若望保祿二世在《祝贺普世天主教神恩复兴运动二十五周年纪念》一文中讲到：“无论神恩复兴运动用哪些形式——圣神同祷会、盟约团体，或生活和服务团体——它的灵性效果在于常常加强与普世教会和本地教会的共融…