为了他自己，天主不需要我们，但他造了我们，尤其他对我们的限度负起了责任：我们所有人是有限度的，而且是罪人，但他来负起责任。我们看看他对待门徒多么忍耐的实例：他们常常不理解他的话（参阅路22：27）。

教会礼仪于8月9日纪念殉道圣女，加尔莫罗修会的埃迪特·施泰因修女，她在纳粹迫害犹太人时期死在奥斯威兹集中营的瓦斯室。

四旬期是忏悔的时期，也是克苦的时期，但其目的不在於自身，而在於与基督一同复活，更新我们在圣洗圣事中获得的身分，也就是再一次由上而生，在天主的爱内重生（参阅：若三3）。

张桂兰虽然不懂兽医，但也没有拒绝，张桂兰怀着信德跟他来到了牛棚，看到了满地带血的粪便，而她边洒圣水边祈祷：天主你让我来就有你的圣意，天地万物都是你造的，一个爬虫蚂蚁都是你造的，这头牛也是你造的，求你让这牛犊好了

创造界有了更大更广的意义。复活节是一个新创造的日子，但正是如此，教会在这一天的礼仪中以旧的创造作为开始，好使我们能学习正确地了解新创造。因此，在复活节前夕的圣道礼仪的开始时，有天主创世的叙述。

2009年起担任圣座驻委内瑞拉大使，直到2013年受教宗方济各任命为圣座国务卿。

58岁的马神父说：“领事告诉我们，勋章代表国家对受勋者的敬意。但我认为这勋章应归所有传教士，我只是代表修会去领取。”马伟良神父1973年晋铎，1974年从比利时到港传教。

这一时期是他求知欲最为旺盛的时期，从经史子集到稗官野史，无不广泛涉猎。英敛之的青少年时代，正值中国处于内忧外患之时，列强窥伺，清廷昏庸无能。

历史背景此段出自依撒意亚书第三部分（55-66章），又称为“第三依撒意亚”，成书于以色列民族充军归回后的复兴时期。

它亦有紧张时期，连续不断的种族冲突和困扰，迫使许多人逃往邻国尼泊尔，为不丹添上不明朗色彩，因为按照这个国家的人口比例，其难民数字是世界上最高之一。