上个周四我们永宁堂区的团体负责人一行十二人去那个深山老林的禾子涧村，在一台隆重的、感恩的、泪水洗面的弥撒圣祭里，为二十六位村民付了洗，也付了坚振圣事。

对于农村的年轻人，教会的这种集体活动同样具有吸引力。2008年，另一份关于安徽省泗县的调查报告记载：城关镇教堂设有‘唱诗班’，每天下午都有读经活动。

而当怀疑一切成为整个人群的集体意识，中国人与幸福的距离又该有多远？我们的信任去哪儿了《国际先驱导报》记者赵菲菲发自北京这是一个神奇的国度。　　

至中国民人，一入其教，信奉终身不改，且有身为生监，而坚心背道者。又如男女情欲人所不能禁，而归教之处女终身不嫁。细加查究，亦有幻术诡行。

(104)2023年12月3日，时年57岁的内蒙古巴彦淖尔教区时振先神父（1966—2023）因急性心肌梗塞去世；2016年10月18日晋铎，在世做司铎7年1个月15天。

上迄罗明坚、利玛窦，下至李问渔、黄伯禄的书都能找到。有不少竟是中国天主教文献学大家徐宗泽神父未曾提到过的。捧着这些珍本，手却在不听使唤地抖着。

再后来，很多比较严肃重要的场合，比如香港胡振中枢机、韩国金寿焕枢机到访全国修院的时候，修院也让我代表修士们发言。其次，我善于鼓励自己，建立自信心。到神学三、四年级的时候，我们要练习讲道。

重要的是，我们应想到，对于贝尔格里奥（JorgeMarioBergoglio，即教宗方济各）本人的成功而言，这决不是专属他个人的事，而是集体的和公有的事业。

教宗保禄六世认为信德年是整个教会「对同一信仰作一次真实衷心宣认」的隆重时刻；此外，他期望此宣认要依「个人和集体的、自由而有意识的、内心和外在的、谦逊而诚恳的」[5]方式来确认。

该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎“胜利母后”像绘制的。从此，佘山就成为山下教友们热爱的朝圣地。同年5月24日圣母进教之佑节日，佘山来了数百名教友，山堂容纳不下，只能搭篷举行弥撒。