答：以灾难与神迹震慑敌人（申7:19）；派“黄蜂”来攻击（申7:20，象征天主的工具）；渐渐驱逐敌人，以防野兽泛滥（申7:22）；将君王交于他们手中，使敌人彻底灭亡（申7:24）。

面对这些世俗的诱惑，一个人如果没有像耶稣在旷野里三退魔诱那样的精神和勇气，修院生活自然不会成为其生活的选择。城门失火，殃及池鱼！

上帝的启示有普遍启示和特殊启示，普遍启示就是每个人都能看到的，比如自然的奥秘、人心的渴慕等等，但唯有特殊启示是上帝亲自把他告诉我们，上帝是藉着圣经和他的儿子耶稣基督来告诉我们到底信仰是什么。

但是如果经常告解，这种情况自然就会轻得多。或者，麻烦神父改变一下方式，个别或私下的到神父房间等，如同谈话、谈心式的告解，目的是达到效果。被动的告解，由别人带着，领着，拖拖拉拉，别人不催，绝不去告解。

再者，在基督徒家庭当中，子女接受良好的家庭教育和纯正的信仰，逐渐加入社会团体和获得天主子民的名分，子女自然成为家庭福传的第一对象。

哥哥姐姐都比我大好多，早就过了粘人的年龄，自然也就不大喜欢逢年过节走亲戚。所以，每年正月走亲访友就成了我和父亲的任务。有一年正月雪下得很大，路况极差，父亲决定和我步行去邻村走亲戚。

度圣召生活自然有不少考验，十八岁进察哈尔省宣化大修院、十九岁父亲与世长辞、二位哥哥在外经商，其他姊姊嫁人，四姐夭折，家中只留下老母亲，此情此景为人儿子的他内心必有一番强烈的挣扎。

父亲生性软弱、老实，家庭重担自然就落在了妈妈的身上。妈妈生了我们五个孩子。由于家庭贫困，她省吃俭用，艰难地维持着这样一个大家庭，这期间的酸甜苦辣可想而知。

作为中国社会的一分子，中国教会自然也有我们自己的中国梦：我们梦想有一天可以充分自由地去表达、传播和实践自己的信仰；我们梦想能够看到中梵关系早日步入正常化，方济各能成为第一个访问中国的教宗，习近平能成为第一个访问梵蒂冈的中国国家元首

随着人口的自然增长和部分教外人的进教，教友人数已由过去的数百名增长到1500余名，占全村人口的80%以上。从兰神父的人生轨迹中，见证了信德在一名司铎身上结出的丰硕果实。