他以圣方济各为自己效法的榜样，他的言行，体现了教会更接近穷人，为穷人服务；他住在玛尔大之家、拥抱贫困与生病的信友，为看守所的青年们洗脚；为叙利亚的和平他号召全世界为之祈祷……很多感人的故事

它本来是中国道教的一个传统，教会把它改变了一下，因为它主要的目的是来陪伴亡者，做的时候改成唱圣经故事，比如梅瑟带领以色列人出离埃及，我觉得这也是教会本地化的一种尝试。

我没有办法知道他讲这句话的缘由，但我知道这背后是有故事的。在神思恍惚中，我似乎来到雅尔伯次渡口，雅各伯正和天主在那里打架打得热闹。

对信仰的正面「响应」标明了我们与上主光芒四射的友谊故事开始，这友谊充满了我们的人生，也使我们整个人生意义得以圆满。但天主不因我们接受祂不求回报的爱就满足。

否则你无法相信这是真的……萌生服务的念头去年在网上看了《大山里的天主教修女》的视频，讲述的是修女们在艰苦条件下服务麻风病人，为他们洗衣服、打扫卫生、换药，为那里的小孩子们上课的故事

这部影片以吕露的真实故事为原型改编，并最大程度还原吕露患病四年来全家人坚持不懈、艰难救治的心路历程，以及社会人士积极帮助支持的人文关怀。

多年前，在太原神学院学习的时候，我听到了太原一个教友女孩嫁给教外男孩的故事，虽然时隔多年，但仍记忆犹新。

后来先后收到了他哥俩的作品《一个不像神父的神父》和《清泉故事》等。让我对这哥俩有了进一步的了解。他们的书和友谊也给我的读书生活带来了不少欢笑和乐趣。

聆听着老人一个个的感人的故事，让笔者对这样一位在平凡中用“爱”铸就伟大的基督徒，非常敬佩。但当四女儿李玮问父亲可否在“信德”上发表时，老人却摇头示意，我们选择了尊重。

如果我们与他们相遇，我们会有机会更认识他们；在知道他们的故事以后，才能够去了解他们。此外，经过这次疫情，我们都体验到一份不安全感：随时都有可能发生危难！