但新的社会问题也同样强烈地挑战着当地教会。（三）注：三个千年的变化让人们即认识历史的发展，也同时反省再发展当中隐含的人为的因素。普世教会如此，中国教会的发展变化如何？

基督信徒与犹太教徒的对话是一项挑战，一个烫手的山芋。可是，能彼此做兄弟。关于庇护十二世教宗，教宗方济各说，他坚信梵蒂冈秘密档案馆的开放能让事实水落石出。教宗说：这个可怜的庇护十二世遭到种种指责。

时间的变迁、环境的转变、条件的变化，是对我们履行和天主之间盟约的最大挑战！

对每一名司铎而言，讲道是挑战。讲道和主持圣道礼仪艺术的核心是重新找回美好的吸引力。惊异，那在与天主相遇中感到的，一种吸引力，使你默想。

其他人在厄里叟身上认出了厄里亚先知的精神，因此披风不能被丢弃，我们要常常把它拾起来，开启新的道路，置身于我们自己和天主的真理之前，应对不公与阴谋的挑战，悲悯穷苦者的艰辛，重建友爱的道路。

每天的天主圣言，都将帮助我们面对悔改信从福音的挑战，不断地拉近我们与天主的距离。

世俗化的挑战、恋童癖丑闻，致力于合一，访问故土的喜悦，这些是教宗本笃十六世在飞往德国柏林的专机上，接受随行记者访问时谈的一些主要问题。他说:「我怀着喜悦之情前往德国。

教宗说，如果德国教会的司铎、修道人和教友们能忠信地去活出他们的召叫，共融合作，堂区、团体和各种运动能彼此扶持和丰富对方，并与主教共融，那么德国的教会就能去跨越现在与未来的挑战，在社会中继续扮演酵母的角色

正因此崇高目的，使我们面对痛苦挑战时有无穷的力量和百折不挠的进取精神。完成传教使命的过程中，有冷眼，有讽刺，有疑惑，有惊喜，有快乐，有充实，但所有的一切应归光荣于天主。

无独有偶，19世纪存在主义哲学家尼采（FrederickNietchze），在挑战甚至反对基督信仰时曾这样说：如果你们基督徒相信自己已经蒙受了天主的拯救，那么你们就应该活得像是被拯救了的样子，而不是仍然像我们这些没被拯救的人一样整天耿耿于怀