人道与天道相感的思想以宗教的形式构建了民众的孝道信仰，与儒家思想一起加强了中华传统道德中的孝道观作为最早进入中国的外来宗教——佛教，有感于中国孝文化之强大，使得原本重彼岸轻现世的佛教信仰亦开始对极重现世的孝道观作出佛教化阐释

对于绝大多数家庭来说，我们不会经历玛利亚和若瑟那样的艰难困苦，然而，今天，许多父母只在物质和知识方面积极为孩子们提供帮助，而忽视了在道德生活和信仰上培育他/她们，没有将他们带到教会来，带到主身边。

因此在婚姻内，性也可能成为痛苦，不顾及对方意愿和感受的性行为并非爱的流露，而是对道德价值的否定。这样的性爱，不符合天主的旨意。

一、父母要成为子女信仰及道德的楷模和传递者。父母以言行向后代传递信仰，是天主赋予你们的天职和优先教育法则。这神圣职责是不容推卸、也无人能替代。

面对道德问题时，修道院的生活方式似乎成为最安全、最崇高的解决方案。

一般而言，天灾、瘟疫、战争、意外事故等可能发生在任何人身上，不管他们的道德生活如何。如，数十万人、甚至数百万人死于中外大地震，数百万人死于世界大战及全球性瘟疫。

圣教会继承了主耶稣的教导和人的道德精神，在婚姻中邀请夫妻双方宣誓：我选择你做我合法的妻子（丈夫）。从今以后，无论顺境或逆境，富足或贫穷，健康或疾病，我都将爱你，珍惜你，直到永远。

因此，一旦祂的存在因为祂对诚实的要求和严格的道德要求而变得令人厌烦，这个“世界”将毫不犹豫地拒绝并消除祂。然后，还有另一种对耶稣问题的可能回应：普通人的回应。

在修院作为一名生活导师，赖神父管理小修生们的生活——日常起居、行为教育、品德修养等；在慈幼中学及德光女中教授公民与道德课程，是跟行为道德有关的内容；每主日则到位于台南郊区的永康天主堂送弥撒

一台弥撒献仪一台弥撒的原则并未改变。但是，因为牧灵需要，在必要的条件下，教会也特准弥撒意向的合并。教会在1991年颁布了弥撒意向合并的相关规定。