秦始皇比尼采走得远得多，他是取神的地位而代之，直接宣布自己是上帝，一切的主宰，由此将中国从“先贤之信”时代导入专制时代。所谓孔孟文化，也只是可怜地当作了专制的附庸与门面而已。可惜可叹！

想到这里，我们便发现自己的生活离新约圣经所揭示的新意有多么远；也会发现我们为人类做的爱的榜样是多么地少。于是，我们亏欠人类的是为基督的真理的可信性作证，基督的真理是爱”。

在刘主教的教诲下，在商海的大潮里我远离了诱惑，诚实守信。我们全家经常参加社会公益事业，奉献着自己的爱心。老主教的言行使我们懂得了生命的意义不在索取而是奉献！

据说，多默在圣神降临后远赴印度宣讲福音，人们听的最多的是这样的见证：“那些没有看见而相信的，才是有福的！”

家里养了两头猪，每天二姐和小姐姐放学回家的第一件事就是拿上袋子，到离我们家挺远的公社大棚里给猪拔草。

一边和修女开玩笑分散她们的注意力一边想：玉树曾是文成公主远嫁吐蕃赞普松赞干布途经的驿站，不知道昔日的金枝玉叶如何适应了这高原反应。爱心天使进德公益请修女帮忙不是第一次了。

那是在他们一家人游玩回来的路上，当爸爸开车行驶到一个交叉路口准备转弯时，被迎面驶来德一辆大货车撞翻，爸爸和坐在副驾驶座的妈妈的腿和胳膊都撞成了骨折，苗苗6岁的妹妹更被甩出去数米远，庆幸的是苗苗在这次悲惨的事故中居然毫发未损

那一道亮光一直把我送到了家门口，我以为他会继续往前走，但是我开大门的时候，他却朝着我回来的方向远去了，顿时，我心里五味交杂，我望着那远去的身影，心里真的感觉到了，在你失望无力的时候，天主必会派遣一位护慰者来保守你

我因一场大病而蒙召，近七年来，第一次到这么远的乡下，相比城市的诸多病态，这儿真是另一番景象。渔民教友领我们到达江边，上了他们的机动船（渔民基本上都是以船代步），穿上救生衣，起航。

有一对儿年过八旬的老人，在漫长的70多年里远离了天主，放弃了信仰。现在他们开始醒悟，决定回到主的羊栈。