韩清平神父（信德文化研究所副所长）：我不很赞同王神父说的我们和教外人最大的不同点就是不烧纸，我觉得这不是最核心的区别，这只是一个表面的表达的方法，如果你把它当成核心区别，那就变成一个异端和不是异端的最重要的区别

当然，面对不同的地方真的可以像钱老师提到的适当微调，可能这个方法稍微好一点，而这个整体版本可以是一个统一的。

但是，仍有一些方法可以让你享受一种健康的社交生活。集体的聚会能使你遇到各种人。置身于社交的环境，但不要急于进入一对一的关系，因为，实际上你还未对此种关系做好各方面的准备。

然而，静观并非是一种方法，而是一种生命的境界。它启示给我们的是，每天抽出一点时间，安静，独处，祈祷，如同沙漠隐修士那样在一个静隐之所与天主会晤。

最科学的方法是：看这些事在人类历史中是否真实的发生过，而不是以主观的偏见或者知识的短浅，认为不能发生的事就一定不会发生，这是最愚蠢的理由，也是最无力、最不可信的理由。

不过他赞同史怀哲提出的了解耶稣对于自己死亡看法的方法。史怀哲认为，天国的来临与默西亚的痛苦是不可分的。要宣讲天国就必须宣讲痛苦，因为痛苦使人回忆末日的灾难。

大厅的装饰以神话寓言式的表现方法，所描绘的彼得大帝与女神雅典娜。厅内陈列着帝王权利的标志物。其上绘有彼得大帝的花字图案皇冠、双头鹰。

教宗在这章中彻底研究探讨了现代教育学，他强调了以下内容：道德教育必须总是以积极主动的教育方法，配以符合教育学的对话进行。接受孩子们天性中的敏感与感性，用孩子们自己的语言习惯教育他们。

他用循序渐进的方法，每天讲一点，每天复习一点，每天考一点。每到爷爷讲课的时间，妈妈都督促我停下手里的一切：快去，快去，听你爷爷讲道理去！

数据的分享是一种媒介，而不是解决问题的方法。因此，东西方的宗教和非宗教的传统智慧，因为能尽可能地引起人类的共鸣，而变得有价值。这种共鸣是多层面的，与技术还原论所描述的人类形象截然相反。