途中，队员们虽然又饥又渴、历经雷雨大风、脚下磨出一串串的血泡，但无一人喊苦、掉队。在神父、修女们的鼓励声中，在长征精神的感召下，大家勇敢的走到了终点，体验了革命前辈的辛苦，学习、弘扬了长征精神。

在四旬期中，我们会通过减少娱乐、克己苦身、祈祷守斋、实践爱德等善功来更新生命。在有些人看来，四旬期，就是受苦期。甚至有人因为害怕受苦而不愿意做基督徒。

我们每个人将来都要复活：善人复活后升天堂，享受永生的福乐；恶人复活后下地狱，得到永远的痛苦。

当时修院暂借石家庄北堂，十几个人一个房间，条件比较苦，刘秀崇老人经常给修生们买些好吃的补身体。老人家对待年轻神父像自家的孩子一样，有什么困难都会帮助解决，从来没有个不字。

为师法基督，他们力行克苦牺牲，特别以细微及不为人知的方式尽忠职责，并使他人生活更愉快。同时，也不忽略斋戒与施舍等等。6.爱德与使徒工作主业团的成员努力为他们的基督信仰做见证。

我们是愿意带着健康慈爱去生活，还是愿意带着苦毒与病态生活呢？所以，灵魂得救是灵修的长远目标，提升生命质量是灵修的近期目标。人是天主的创造的，有关人的真理，不在自己内，而在天主内。

难苦创业天主的安排非常的巧妙，初中毕业后正是国家的特殊年代，因为我是天主教家庭的孩子，因此中途辍学。其实小时候我有两个志愿，一个是当老师，另一个就是当医生。

始建于1872年，名圣母七苦堂，建筑面积4380平方米，具哥特式风貌。1876年起为主教常驻堂，增建主教公署、藏经楼等，1887年添建钟楼。1963年停止宗教活动。

在她仰视十字架上的耶稣苦像时，她看到耶稣流出的宝血，无人收集。耶稣在十字架上喊出的“我渴”打动了她。她说：“耶稣在十字架上的喊声，不停地在我心中回响，‘我渴！’

但我们在得到《新约》启示前，必须净化自我对爱的纯粹的完全的俗世观念，才能接受“天主之爱”的奥秘，这种爱是通过十字苦路的，是需要人内在、外在行为付出代价和劳动的。