将教会历史上在探索和坚持中国化方面较有影响力和突出贡献的一位位先辈呈现在大家面前，诸如沟通中西文化第一人的利玛窦神父、推动天主教本地化的重要人物刚恒毅主教、创立本土修会(圣耀汉小兄弟会)的雷鸣远神父、创办辅仁大学的爱国人士马相伯和英敛之，中国宗教界的旗帜性人物傅铁山主教等

爱不是性。爱不是激情。人们把彼此需要当作爱。但爱不会紧紧抓住另一个人，不会限制另一个人。人类的爱并没有想和他人分享爱，相反，只是想获得自身的满足。真正的爱是与更多人一起分享，那是喜悦。

根据今年5月17日圣座教义部公布的新准则，凭借无阻碍，“即使不能肯定上述现象超自然性是否真实，却能认出圣神施展作为的许多标记”，因此，教义部“鼓励该教区主教正确评价其牧灵价值，并推动此灵性活动的传播，包括到朝圣地朝圣

也涌现了众多著名的音乐家，创作了许多经典的圣乐作品，本次活动是我们三原教区以喜迎国庆为契机，旨在推进和夯实天主教中国化的历史进程，用艺术传递真情，把祝福献给祖国，从中相互交流和学习，希望每个圣乐合唱团力肩教区性及堂区日常礼仪引唱任务

教宗也感谢东方礼基督徒做“世界的光”（玛五14），并期勉他们活出深厚的信望爱超性之德。他敦促东方教会的牧者们促使团体成为“友爱与共同负责任”的地方。

答：因为会议认为这样会损害礼仪的统一性和庄严性，所以决定继续使用当时的拉丁语作为礼仪的主要语言。问：虽然禁止使用本地语言，但牧灵上有补救措施吗？答：有的。

✨属灵反思与教会训诲客旅的神圣性：罗特热诚款待外人，契合《希伯来书》13:2的训诫：“不可忘款待旅客。”罪恶的普遍性与审判的公义：索多玛象征极端堕落的社会，启示我们罪恶虽一时张狂，但最终必受审判。

新法典1220条项说：凡与圣堂有关人员，皆应设法使圣堂保持与天主圣殿相称的清洁和美丽，避免一切与该地神圣性不合的事物。礼仪的用具是可以相应参用中国式的。

圣教会提倡社会公义与天主性恩宠的管理，强调一切恩赐都应为人类整体福祉而服务，最终归于天主。训道篇2:22：「人在太阳下辛苦、操心地忙碌，究竟有什么益处呢？」

灵修意义：保禄尊重自由意志的决定，体现出天主恩典的合作性：祂启发我们，但从不强迫。善行若无自由意愿，便失去它在天主前的真正价值（参《加》5:6）。