又有张红霞、张粉霞、刘稀罕、刘粉霞、姜红梅、彭秀丽、王雅、余青娥、郭惠艳、王罗撒等先后加入教区修会——耶稣圣心方济传教女修会，度奉献生活。

祈祷组：祈祷组的人员由中、青、老40多人组成，他们经常坚持做33·3祈祷。

毫无疑问，北非移民的第二代青年中失业率更高，虽然很难有官方数据来反驳不实说法。在世俗法律下，即使是搜集有关宗教和民族的数据都是违法的。

　　天亚社编按：台湾单国玺枢机六年前得悉自己患上癌症，「听到了死亡姊妹的脚步声，看到她已向我招手」，遂为自己的殡葬弥撒预录好一篇讲道词。

从1950年在日本从事传教的意大利米兰会神父在回顾录里面解释［日本战后宗教开放，受洗者突然增加。但教会组织没有团结，传福音的工作不协调］。　　第二，教会对经济至上主义的反应不明确。

[page]第三，在教父时代，已流传和接纳此教义，其中著名的有：戴尔都良、亚历山大的克雷孟、奥斯定和金口若望；公元593年，教皇额我略一世宣布炼狱之存在，在1095年時，教宗乌耳班二世曾为鼓励十字军的士兵演说应许参加圣战的人可以减少在炼狱中受苦的时间

30年代初，伊赫瓦尼教派在宁夏得以立足，到40年代后期，伊赫瓦尼在甘宁青地区的伊斯兰教中占居主导地位，并在全国其他地方回族穆斯林中得到了广泛传播。

中国天主教从1294年来华的第一任大主教孟高维诺开教算起，历经700年时间，教友发展到1000万左右。而新教第一位牧师马里逊于1807年来华开教，传了相同的数目，仅用了不到200年时间。原因何在？

如今坐落于彭州白鹿镇孟家林山腰的这座修院，距白鹿镇两公里，有水泥公路通往其脚下。书院仿若一位功勋卓著的壮士矗立在山间。山间弯曲泛白的现代水泥公路，仿佛就是壮士身边的飘带，在山间飘拂、蠕动。

因此，在法王腓力四世的支持和安排下，1309年教宗克肋孟五世决定从罗马迁居到阿维尼翁。由于教宗的迁居，信友们就把阿维尼翁做为朝拜的圣地。离开阿维尼翁朝圣团驱车前往有世界未解之谜称号的圣母显现地露德。