加纳的主教们也邀请全体信友参加基督信仰教会间举行的有关宗教活动和3月3日在全国圣堂举行的为国家祈福的弥撒。弥撒中并举行了再次奉献加纳于耶稣圣心和圣母无玷圣心礼仪。

圣油弥撒是教区主教与司铎团全体神父紧密团结、为信友服务的标记。

抚顺耶稣圣心修女会、沈阳圣母圣心修女会亦派代表前往吊唁，近200余名信友参与段国兴神父的殡葬弥撒。请众神长、教友为段国兴神父恳切代祷，愿天主赐他在基督善牧的怀抱中，永享安息！

在另一方面，基督从死里复活，也象征着他救赎工作的完成，当然，站在代死赎罪的立场来看，当基督在十字架上断气时，他的救赎工作已经成就。

圣保禄在致罗马人书中，鼓励信友们“奉献你们的身体，作为生活、圣洁和悦乐天主的祭品”（罗12：1）。

教宗在礼仪结束时诵念了一篇祈祷文，指出基督的十字架既是残杀人的刑具，也是得胜的旗帜；世界有暴行，人类道德败坏并自私，但也有善良的一面。公拜苦路礼仪中，参礼的信友们手持蜡烛与教宗一起默想基督的苦难。

12月：为世界各族人民向基督及其和平、友爱与正义的福音敞开大门祈祷。教宗本笃十六世在《纳匝勒的耶稣》一书中指出了福音：一词最初的意义。通常，仅简单地被翻译成喜讯。然而，其真正意义是十分深刻的。

教会因此有责任延续救主基督的救世使命，宣讲福音，为信者付洗，使之成为教会——基督的身体。

梵二会议文献在《教会宪章》第4章32节论教友中说：大家共有在基督内重生的地位，共有天主儿女的圣宠，共有追求成全的使命，一个救援，一个希望，一个完整不分的爱德。

这就是基督似非而是的理论：天主拯救不是藉由作为，而是通过让那人自己行动来拯救。不是用力量击败邪恶，而是将爱的软弱接受到底。