邬：宗教形态不同，功能不同，但它劝人为善、救苦救难、牺牲奉献的本质却是相同的，从宗教的产生、发展的历史来看，不管宗教处在什么社会制度，什么环境中，它表现出的都是一种平等、自由、无私而博大的爱的精神。

他们发现他是个很好的孩子，可是既然他有家，又不穷，就劝他回去了。因为少年城是收养穷人家孩子的地方。

笔者也很想劝大家一句：就算是一场竞赛，除非按规矩竞赛，否则是得不到冠冕的（参弟后2:5）。

他们以苦为乐，以贫为乐，辛勤劳作，为教会服务；宣讲圣道，劝人悔改，传扬福音，服务病患；严厉克苦肉身，简衣缩食，守大斋，睡草铺，是他们的家常便饭。

借着形哀矜，我们在那些需要食物、需要衣服、需要居所、需要探望的弟兄姊妹身上，触摸到基督；我们实践神哀矜：解人疑惑、教导愚蒙、赦人侮辱、劝人悔改和为生者死者祈祷，我们直接触及我们自己有罪之身。

常有好心人劝亲妈再嫁，何必苦了自己，但亲妈始终没有改嫁。

看生意红火了起来，有同行人劝他们把收费提高一些，但他们却没有，每个孩子每月只收150元，贫困家庭还少收几十元。

姥姥一年比一年岁数大，全家人一再劝姥姥放下手中的活儿好好颐养天年，这个时候，老人家就停下手中的活计，抬起眼说：等我做不动了，自然就不干了，人活着不干活儿可不是件好事儿。

饥者食之，渴者饮之，裸者衣之，收留旅人，照顾病人，探望囚者，埋葬死者；解人疑惑，教导愚蒙，劝人悔改，安慰忧苦，赦人侮辱，忍耐磨难，为生者死者祈求。对照以上神形十四哀矜，看看我们做得怎么样。

最后几天，我咳嗽得实在讲不成课了，再加上马上就过年了，大家劝我别硬挺了，学员们心痛地说：老师您休息休息吧，以后再来教我们。神父们就把我送到北京。