这是把默观的喜悦放在拥有的喜乐之前。并且没有人比亚西西的方济各更喜欢这些受造物了，他但不想占有它们中的任何一个。弟兄姊妹们，圣神在起初将混沌变为宇宙，如今圣神也在工作，在我们身上带来这种转变。

我们从三个方面默观今天的福音和读经：（1）追根索源，（2）敬天爱人，（3）与主同在。1、追根索源在今天福音中的这位经师具有追根索源的精神。他没有人云亦云，也不想迷糊地相信，却希望探索信仰的根源和真谛。

我们从三个方面默观今天的三篇读经：（1）神律与人律、（2）真假敬神、（3）误会与洁净。1、神律与人律“你的门徒为什么用不洁的手吃饭？”

在加尔默耳山上，巴耳的假先知们--记住圣经中的那段话--激动地呼号天火降于他们的祭祀，但什么都没发生，因为他们是拜偶像者，他们崇拜的是一个不存在的神。

默观基督使我们领悟孝道的真谛。　　《路加福音》在十字架上的耶稣最后遗言：“父啊，我把我的灵魂交付在你手中。”

从来自信仰的默观视野出发，一切将会更加单纯：为有信仰的人而言，默观世界不是从外部，而是靠内心，认出天父将我们与众生结合的关系。

但从明代开始，朝廷采取了闭关锁国的政策，封闭了西北边疆和海路，中国的百姓与世界隔绝了，开封犹太人也失去了与西亚、北非聚居地的联系。

孟高维诺沿陆路经东欧、西亚、波斯等地到达印度，并在此乘船前往中国。经过4年多的长途跋涉，于1293年在泉州上岸，又北上2000公里，次年抵达元大都。

2.我们需要时刻默观慈悲的奥迹。它是喜乐、安宁、和平之泉。我们的救恩依靠它。慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。

饼与酒这些人类劳苦的产物，藉圣神的德能转化成基督的体血，成为“一个新天新地”（默21:1）的保证，这正是教会每天履行其使命向人所宣讲的。