2)基督徒信仰：按古老的传统，这是基督荣进耶路撒冷，受苦、死亡和复活的一周；也是基督在时间终结时回来，审判生者死者的一周。3)礼仪上，这是隆重纪念基督苦难、死亡、复活的一周。

青浦乡民徐迪荣与其弟徐迪甫同居一宅。徐迪荣独生一女，名叫徐应男。16年以前徐迪荣患病逝世，妻子远走高飞，徐应男由祖母抚养长大。后来祖母去世，其父所遗田地及私蓄等财产，当由徐应男继承，这是理所当然的。

荣休教宗本笃十六世曾说过：‘基督的门徒明认，若没有基督就没有光，没有希望和爱，也就没有前程。

其余，黄贵荣、陈开华、陈兴义3位神父为汉族，在云南他们应算作少数民族了。在春城一天多，云南省两会负责人岳天德神父热情地接待了我们。

典雅别致的慈母堂该堂为罗马式建筑风格，总建筑面积约3420平方米，有房屋80余间，先后曾创办天主教大、中、小修院，学生历350余人，其中蒙天主圣召，荣晋铎品者凡80余位。

求主领导我们，希望调整灵修课程的工作，圆满完成，愈显主荣！铎末周弘道1998年11月17日纸的背后，真情流露。字里行间，爱火炎炎，添人精神，催人奋进！神父总是坐而论道，起而力行。

（王厚生、黄玉福、李丽荣、王崇喜、王国珍、永胜、崔锦岚、陈家骐、施德兰、肖德雄、李伟平、杨陈、王代贵、李雄、纪保录、赵仁渴、伯铎、山藤子、白国亮、郭衍泉、刘小平、赵江平等供稿）

难怪刘慧荣大娘讲：“修女们如同俺亲闺女一样啊。”候景跃大爷则感叹：“亲生的孩子也未必这样孝敬。”据牟院长回忆，多年前，在一次全国麻风病会议上，来自澳门的路易神父知道了华北的望都麻风病院。

第三，训练修生达到以基督为生活的中心，热爱基督，效法基督服从、服务、牺牲精神，甘心奉献一生为基督和教会，荣主救灵。

基督徒应该是基督的代表，应该时时效法基督做世上的盐，地上的光，时时处处愈显主荣。见证基督有两种方法，用生活来见证和用上主的话语来见证。这二者可以同时使用，并行不悖。