“天国的福音必先在全世界宣讲，给万民作证，然后结局才会来到。”（玛24:14）　福音的这句话提醒我们：福传和见证是密不可分的，如果福传没有紧随其后的见证，就不会取得丰富的成果。　　

我非常赞成2012年3月8日“信德”山西作者牧羊棍儿在《基督信仰在网络时代》这篇文章中的观点，即：网络为媒体的交流只能作为基督信仰生活非常小的一部分存在。我想就福传者与慕道者的角度说说自己的想法。

多数群聊很健康，借机福音互传递。利用网络灵成长，都得益处共学习。以下情形需注意，切莫中了魔鬼计。圣经教理不愿学，空闲无聊玩手机。早晨念经没时间，晚上不睡找乐趣。微信聊

《感恩祭典》（主日）是主教神父每主日举行弥撒和教友们参与弥撒（诵读与默想当日新旧约读经及福音）的必用祈祷工具用书。《每日礼赞》则是神长教友，尤其修士和修女的每日早晚课必用祈祷工具用书。

信德讯5月4日早晨，教友们怀着喜悦的心情陆续汇集到万州圣母无原罪堂，静静期待着为一名90后本地修士光荣晋升执事举行的弥撒典礼。

信德网讯1月30日-2月3日，河北献县教区范家圪垯堂区景福老年行活动进行节前居家探访。

一、长雅各伯（James）阿耳斐的儿子，宗徒若望之兄，当时被称为大雅各伯。雅各伯是第一位殉道的宗徒，宗徒大事录记载了他的殉道：在那个时期，黑落德王已下手磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各伯。

要勇于挑起福传重担，凡是对福传工作有利的要抢着去做，决不做有损于福传的绊脚石。否则，我们有愧于基督徒的光荣称号，甚至成为历史的罪人。

葡萄牙里斯本基督君王像教宗方济各4月9日接见圣座封圣部部长塞梅拉罗（Semeraro）枢机，授权该圣座部会颁布法令，确认因真福柯蒂美·泽德（ArtemideZatti）修士的代祷而显的奇迹；两位在第二次世界大战中殉道的意大利神父

论文提要：近代基督教的撰译活动是在晚清民国的具体处境中进行的，是针对中国语境说话的。清末民初，随着民族国家危机的加深，人们纷纷开出了各种各样的“救国之方”。