在讲道中主教从祭台祝圣、圣髑安放及中秋佳节三方面向教友讲道，主教祝福大家中秋快乐，希望在祭台祝圣圣髑安放之后，教友们能够学习圣女小德兰一家的芳表，并时常仰赖圣人的转祷。

图：Z若瑟神父匝凯个子小？爬树！为能看见人群中的救主。守财奴？施舍！为感谢耶稣的亲临眷顾。亏负人？赔补！为能做个真实的基督徒。匝凯，两千年前耶里哥城一位神贫的富翁，曾这样为永生而奋斗。

天主，结果实的小种子亲近、怜悯和温柔：这正是天主的风格。教宗继续解释，天主降生成人，居住在我们中间，以最平凡的方式出现，不「把祂的伟大强加于人」。祂有如「一粒藏在土里的小种子，死了才能结出果实」。

子时弥撒在隆重庄严的大进堂中拉开了帷幕，由副堂康诚信神父主礼，本堂区训练有素的管乐队乐声嘹亮，为瞻礼的节日盛典更加增添了无尽的光彩，宋美神父在弥撒讲道中为大家精彩而深刻地阐述了耶稣降生马槽山洞的真谛“是唤醒世人，轻看世物和世俗，像耶稣小圣婴一样爱主爱人

圣殿南面的七间小堂中，只有阿奎纳圣多玛斯堂的彩绘玻璃要维持原状，即：叶瑟之树的图案。

至今已有375年历史，何大化神父又建一座此小教堂在武昌，两年授洗三百余人。1724年（清雍正二年），雍正皇帝禁教并驱逐传教士。

在艰苦的环境下，他依然乐观地面对一切，筹集资金，重新修建教堂，还建立了姑娘院（贞女院）和小学堂。每主日弥撒结束后，他还在自己的讲习所为慕道者讲天主教会的道理。

圣诞马棚展览会上的展品首先，最突出的一点就是在将临期的第一周的头一两天，大街小巷、各个商店和公共地方都开始装饰一些带有圣诞节气氛的物品，例如彩灯、圣婴、圣家三口，小马棚的模型、圣诞老人、圣诞礼物、圣诞树

在院内东北角设小堂一处，供为该院服务的神父、修女和教友望弥撒、行圣事用。解放后，公教医院改为市医院，文革后在原址建筑了昭君大酒店、测绘局新华书店等单位，只有小圣堂孤立在那里。

不要小看阿美和阿青，她们天天面对这奇迹，看着小生命离开母胎，踏入人世，踏入将来，她们看着造物主的肖像反映在这一张张小脸孔上，就觉得自己也参与了天主的创作工程；她们为婴孩剪断脐带，让他们成为独立个体，就好像自己也是这小生命导师