孔颖达疏：“诅祝，谓告神明令加殃咎也，以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。”咒，即咒语，所谓“祝”，就是咒语，即供人鬼联系的密码和暗号。

、演讲比赛、歌咏比赛、朝圣活动、各堂区分会之间的互动、还有乒乓球、野炊等活动，另外还有爱心探访，包括看望病人和孤寡老人、家访、劝化冷淡教友，当时青年们骑着自行车，挨家挨户地走访家庭，如果这家有青年，就劝他们参与教会的信仰生活

[3]教宗方济各宗座劝谕《福音的喜乐》11。[4]参考2014年10月3日「向国际刑法协会代表致词」：罗马观察报，2014年10月3日，第4页。

在独山县天主堂，见到了一位年轻的慕道者，她叫陈静，五年前由于身体不好，母亲信奉基督教的朋友劝她信教。陈静一听直摇头，“我都没有听说过，我不信。”后来她觉得天主教很好，就开始找教会。

教宗保禄六世在其劝谕《玛利亚的敬礼》（1974年）中特别提到了这点。后来极其热爱诵念玫瑰经的教宗若望·保禄二世又在《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函（2002年）里再次重复了保禄六世的观点。

我的任务是劝你们不要因为不懂而离开。其实，我的那些物理系的学生们也难以听懂。因为我自己也不懂。事实上没有人懂。”。他还说：“量子电动力学理论将自然描述为来自常识观点的谬误。而这也与我的实验完全吻合。

有一次，一位老人因为钱财问题和邻居闹不和，结下了仇，几位善会姊妹劝了无数次、做了很多次工作还是无济于事，同时齐心协力为他祈祷、做补赎，到最后给老人下跪了。

用两种方式：一是用语言传递天主的圣言，叫做口传或圣传；一是用书写的文字所传递的得救的喜讯，叫作圣经(简编13)。圣传与圣经的关系是怎样的呢？

那是一年的夏天，修行者兴义突然生起了重病，在短短一个星期内病情加剧，已经到了口不能言、四肢无法动弹的地步，不几天就死了。圆寂之后举行完丧葬礼仪，按照程序应该让死者入土为安。

丁姊妹劝老人家以换位思考的方式替儿媳妇着想，理解接纳她，因为毕竟不是一个年代的人，现在的社会大环境给予年轻人好多负面的东西，所以，应多多包容晚辈，引导她们。