在复活主的力量中，祈愿在非洲的冲突；那些持续造成破坏和痛苦的冲突，能够早日结束幷愿平安与和解得以实现，以作为发展的保障。我特别要将刚果民主共和国、几内亚和尼日利亚交托于主。

然而，其原因或许也是因为堂区的氛围过于紧张，缺乏团结和凝聚力，或者是因某些神职人员过于权威化，给教友的感觉更象是太阶级化而造成的。

一点建议其实我们单纯地去否定和限制某种宗教或者动用政府力量去引导宣扬某种宗教，在中国都是不理智的，都会造成更坏的结局。

如果问他们是什么原因造成他们如此大的改变，他们绝对不会说：是因为我们想通了，人不免一死，只要死得值就可以了。

类似于此类的事故在整个施工过程中曾发生多次，但是每次事故均未造成重大人员伤亡，总是有惊无险。这不是偶然的巧合，而是天主垂听了包括苏神父在内的所有神父、教友每日不断地热心祈祷而发显的圣迹。

正如斯特伦所说，宗教信仰会造成信仰者的“根本转变”。iii　　尽管在现代社会中人们的生活比较富足，但富足不能保证人生苦难的减少和挫折的不遭遇，更不能保证人生意义的充盈。

人蛇及贩毒问题积重难返，归根究柢是港府放任自流造成。

但是，后来一些害群之马，贪财、贿赂等造成很多人的反感和抱怨。4.2第四世纪中叶，有一篇文章，指摘执事们有取代司铎在聚会中之地位的野心，收受贿赂，且不尽责照顾贫弱者。这反映出当时执事们的坏形象和劣声誉。

同时为了不给人造成误解，我们绝不接受丧家的红包或饮食的接待，如此更增加了此项工作的纯正性。经常有丧家希望捐点钱给我们，我们都要他们直接与神父联系，由神父决定收不收或这些钱的使用。

我们还要继承祂的理想和使命，因为我们的一切都受之于祂，可以说是由祂而生的——门生，因为，不但万物是藉着祂而造成的（若1:3），而且“由肉生的属于肉，由神生的属于神”（若3:6），那么由门生的才属于门，凡不由门而来的就是贼和强盗