仍然拿不出能够满足中国人需要的精神产品，解决不了中国人日益严重的信仰危机，就会丧失作为中国人道德源泉的官方提供者与道德标准官方维护者的资质，丧失为全社会提供精神信仰产品的主要供应者身份，而中国的其他宗教又无力或无法填补信仰产品供应者缺位造成的空白

该书自2003年3月出版以来，连续多年雄踞美国畅销书榜首，全球销量达4,600万册，一时造成“洛阳纸贵”的轰动效应。由小说改编的同名电影还刚拉起班子，早已引起众多波澜。

;—飞行员本来的目标，并不是要炸‘上浦天主堂’附近的，因为飞机燃料即将用罄、必须返航时，忽然在云雾间发现一个空隙，就赶紧把原子弹匆忙扔下——造成四万人的死亡

这些现象表明，中国祭祖的丰富含义，给西方传教士造成极大挑战。究竟应该如何看待中国人的祭祖，可否允许教徒祭祖，成为他们争执不休的中心问题之一。

由此造成实践中的许多问题，严重阻碍了宗教事务的良性发展。这些负面情况大体归纳如下：一是宗教财产所有权缺乏基本法律的明确规定和保护。

造成如此状态原因很多，也许是受父母影响，也许是没有自信和安全感等。只有改变自己，才能传扬福音。如何改变自己？单凭我们自己的力量无能为力，一方面需要我们自己的努力，一方面更需要天主的恩宠。

实际上，当玛利亚开口回答：“有人把我主搬走了，我不知道他们把他放在哪里了”，这是一个多么的残酷事实，因为，直接给玛利亚造成二次的心理伤害。

在回答这些及其它的问题时，我们便会明白，人工智能到头来是否在信息平台上造成阶级之分，使新的剥削及不平等形式产生；或反而使人们因为觉察到人类正在经验一个划世代的改变——我们能在一个结构良好且多元化的信息网内

亲爱的教友们，空置的修道院不是为了将教堂改造成酒店并从中牟利。空置的修道院不是你们的，它们是为难民中的基督而设的。主要求我们以更大的勇气和慷慨之心，在社区、家庭和空置的修道院中接纳难民。

在教会内，所有因排斥而造成的藩篱，与教会是耶稣心爱的朋友所构成的团体，是不相合的。第六天：跨越藩篱与主同行耶稣与客纳罕妇人。（玛十五21-28）与主同行意味着跨越使天主子女们分裂损伤的藩篱。