（依6:7）圣神在我们生命中的工作就是要除去我们生命中的罪恶的渣滓，像火一样炼净我们的生命，使我们成为一个合乎主用的圣洁器皿，就如同依撒意亚被洁净后，为主所派遣，成为主中用的仆人。

天父把他的儿子赐给我们，为宽恕我们，并把我们从罪恶中解救出来。在我们家中搭建圣诞马槽，有助于我们重温在白冷所发生的故事。当然，福音常常是我们了解和反思这事件的泉源。

尽管我们的这些课是在马德里家中保姆的小房间里上的，但事实上她所说给我听的，就好像是些超凡入胜的事，给我留下了深刻的印象，而这些似乎都无法以人性眼光来解释。那些大师级的课彻底改变了我。

这是在3月23日，教宗方济各致函耶稣会﹐回复耶稣会总会长倪胜民（AdolfoNicolás）神父在他当选伯多禄继承人时呈寄给他的信。

（玛6，12）暴力不能克胜暴力。愿我们的悲痛呐喊常有信德、望德和天主爱的见证相伴随。我也祝愿西方世界，尤其是欧洲，停止敌视那些愿意度符合福音价值观和原则生活的基督信徒，停止对他们的成见。

人是因了罪恶才死亡，但因神的救赎而重生。一切善度此生的人，都将在基督内团聚，并在天父的爱内享有圆满而永恒的生命。

首先，我们需要把仍被罪恶捆绑的社会，与已被救赎的教会，作一个区分。

俗话说：“贪，使人堕落”，马宝刚在贪的过程中，逐步滑向了罪恶的享乐生活。马宝刚做的第一份生意是往河北运煤，收入可观。金钱为马宝刚带来了物质的享受，同时也打开了通向堕落的大门。

我今为天主，又为爱天主万有之上真悔所犯罪恶，恳求因而所流之圣血洗我灵魂，赦我诸罪，我真心定志，永远再不犯罪得罪你。”

有一种羞愧带来罪恶，又有一种羞愧，却带来光荣和恩宠。你不要顾全脸面，而陷害你的灵魂。也不要说谎，而害你的灵魂。你不要因羞怯而自取丧亡。”（德4：24～27）武则天重视梦境异象的寓意和狄仁杰的提醒。