和昨日的文章相比，本文的篇幅约1200字，是昨日的一半。作者在文中以宗教建筑的公共性属性进行立论。文章开头写到：众所周知，宗教既是一种社会现象，也是一种现实文化现象，具有相当程度的公共性。

在沪温州团体负责人：黄人　　在我的信仰的生活里面，我经常会体会到，教会的变革和发展都是从底层基层开始的。说到教友移民团体的话，像我们温洲团体到小海来的团体，我们是自发的，刚开始也没家乡神父主教。

然後，教宗来到联合国殉职工作人员的纪念台前，献上鲜花，表达敬意。教宗在这个机会上感谢联合国工作人员为他的来访所作的准备，称他们的幕後工作十分重要，为回应人类大家庭的需要作出默默无闻，却成效非凡的贡献。

教宗强调：山中圣训并不是一种新的意识形态，而是由天上而来的教导，这些教导深深触及人现世生活的状况，这样的生活状况正是天主降生为人所要承受的并予以拯救的。

“人非圣贤，孰能无过”，乃是妇孺皆知的哲理名言，但由实际生活看，大多数的人都忽略了这一点，往往是对自己的缺点毛病视而不见，对别人的差错失误却明察秋毫，正如耶稣所说的：“只看见兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会

（得前4：13-14）这为已亡的亲人恩友祈求的善功，是天父悦纳、亡者受益、生者所喜悦的善功；这为亡者祈求的善功，既是热心、又是悲伤、更是爱情，且有最能使人动心的奇妙效验。

这种根深蒂固的思想是造成中国天主教之所以长期不能快速发展的一块绊脚石，它使我们的教会蜗行牛步旷日无为地踽踽独行。

在灾区做心理援助时的一些经验，使得我从心理的角度看到了信仰的力量。这对提高我自己信仰的质量很有帮助，也使我和天主的关系更加密切了。2013年芦山地震时，我在芦山中学时辅导一位初一的学生。

再者，我们也要求实质的援助，以创造优质的卫生体系，促进中小型企业的成立，从而减少失业，确保粮食安全。」接着，非洲和马达加斯加主教团专题讨论会特别提醒跨国企业和企业家，非洲是发达国家的原料矿场。

听了让人又气又笑，不得不用针锋相对的语言来刺激他：“如果圣经的内容能被这一句概括，那又何必要那么厚的一本呢？”