二、遭受冲击的基督徒婚姻1.结婚彩礼上个世纪八十年代，山西洪洞教区韩廷弼主教、运城教区郑守铎主教，及其他许多教区的主教，为抵制世俗化对教会婚姻的冲击，向教友们定下了婚娶应遵循的原则，如禁止铺张浪费大搞排场

圣奥思定曾鼓励要用「心」去聆听（cordeaudire），不要靠外在的耳朵来聆听，但要以心神中的耳朵聆听：「你们的心不要在耳朵里，但耳朵要在心里。」1圣方济‧亚西西劝勉他的弟兄们要「在心中垂耳倾听。」

我说老爸你该交班给年轻人了，他总是笑着说，年轻人时间上不太好定，不过他也自豪的说：“侯主教都说爱国辅祭最心细……”因为老爸觉得属于上主的祭祀大典一定要认真不能有半点儿马虎。

“本来定了一个其他的返场曲目，但是我强调一定要有一个非常漂亮的返场，选《茉莉花》也是有道理的。”余隆说。　　《茉莉花》的旋律源自南京织布工人在劳作时闲唱的民间戏曲——“白局”。

死亡是我们每个人犯罪后的惩罚，然而，天主子耶稣基督代替我们去死亡，参与我们的死亡，却不是为了“和我们一起死亡”，正如圣奥思定所说：天主不会死亡，祂参与我们的死亡，是为了我们能分享祂的生命。

真正的穷人是谦卑的人，正如圣奥斯定主教所说：“穷人没有什么可骄傲的，富人则必须战胜他们的骄傲。因此，请听我说：你要清贫，要有德性，要谦虚”（《讲道集》，14，4）。

他白天辛勤干活，但到了黑夜，昏沉疲惫而熟睡的他，由于心落神定，每天夜里都梦见自己当了国君。他高高在上，一呼百诺，总揽一国大事；晚上在宫廷花园中笙歌鼎沸，游玩饮宴，快乐无比。

这种“内心的渴望”，就是圣奥思定在他的《忏悔录》中所说的：“主啊！人心是为祢而创造的，只有在祢内，才能得到满足”。

复活节守夜礼：守夜礼之母1.圣奥斯定称复活节守夜礼，是一切守夜礼之母，因为全年所有守夜礼（其他庆节的守夜礼、亡者守夜礼等等），都由复活节守夜礼取得意义，且在某程度上是延伸着复活节守夜礼的效果。

最后，他转达了香港教区主教汤汉枢机对研讨会的关心、问候和美好地祝愿。河北信德文化学会张士江神父指出，我国的地缘政治环境复杂，面对中国威胁论，唯有教宗方济各力排众议，敦促国际社会不要害怕中国的崛起。