赖效忠神父：这个问题超过了我的小小智慧，我不是礼仪专家，只能从信理神学的角度来做一些补充说明。刚才罗神父提到了特利腾大公会议的礼仪特色，还有各种使用本地语言的问题。

祖先崇拜超出了宗教范围而具有宗法和孝德意义，标志着祖先崇拜世俗化，这改变了原始祖先崇拜的单纯宗教性质。尽管如此，其宗教意义依然不可小觑。

1、信德的意义《天主教教理》1814号指出：信德是超性的德行，使我们相信天主和他说过的和启示给我们的一切，并且相信圣教会为我们提出的当信的道理，因为天主自己就是真理。

这些问题便是：我们周围的文化越来越远离它的基督信仰根源，尽管当今时代的人深感精神上的饥渴；社会多元化幅度的增长也带来与其它宗教相会的机会，对我们基督信徒来说，要敞开心扉，与其它宗教的成员一起探索为人的超性幅度见证和成圣的普世召叫

超感作家史提文界（？）说：“同时性”指两个人在同一夜晚有完全相同或十分相似的梦；“相互性”则指做梦者有共同的经验——“两个或两个以上人同一晚上相遇而且合演出同一景象。

另外，超性的恩宠不能赐予抽象的人，而是天主所爱的具体的某人身上，同时按照不同生活方式发挥不同的效能，因此：a、赐予基督徒的超性爱德为基督徒的爱德（ChristianCharity）b、赐予修道者的爱德称为修道者之爱

他们的榜样显示出，基督徒的喜乐不是逃避现实，而是以一种超性的力量去面对，去活出日常的困难。我们知道，基督死而复活了，他与我们同在，他永远是忠信的朋友。如果我们参与他的苦难，那么也会分享他的光荣。

玛利亚的这个信德服从的祈祷（亦称主旨承行或Fiat），成为天主藉以实施救世计划的开端，成为天主与人类通过玛利亚之子耶稣基督而缔结永恒新约、及建立交流结合、共融于爱超性关系的契机。

又因坚振而受圣神的强化，获得敬畏、孝爱、聪敏、刚毅、超见、明达、上智七样神恩。故而，本身的基督化的生活就是传教最足够的准备。2.应有的操行。作为教友，顾名思义，是奥体肢体，是友善之人。

服务假如没有超性的根基，就像没有灵魂的躯体。平常的服务行业里所培养出的服务人员，有的只是表面上的职业形象，他们那种装出来的微笑是僵硬的。