b)红色：用于基督苦难主日（圣枝主日），圣周五（救主受难纪念），五旬节（圣神降临主日），耶稣苦难的庆典（如十字圣架庆日），宗徒与圣史的殉道庆日，以及殉道圣人的庆典。c)绿色：用于常年期的日课与弥撒。

祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐2:6-8）。当我们意识到自己得到了主耶稣的圣爱时，自然就会跟随祂而采用各种不同的方式去生活、去爱人。

这句话语气强硬又直白，让我们想起耶稣在十字架上，万分痛苦地呼喊：“我的天主，我的天主，祢为什么舍弃了我？”

既然耶稣死在十字架上，为我们的罪做了牺牲，死亡是真正活着的唯一方式，是最终回归父家的唯一途径，是最终见到天主面容的唯一途径。身为一名基督徒，我面临着死亡。我不想死，我还没准备要死，但我已经做好准备。

神乐院受考验凡是天主的事业，无不印着十字的标志，不经痛苦与挫折不足以证明天主的手指之所在，神乐院的诞生本应一帆风顺，但是它也逃不脱这个定律。

（教理752）教会诞生于基督为我们的得救而完成的自我交付，这交付提前在最后晚餐厅中建立的圣体圣事中实行，在十字架上被刺开的肋膀而诞生，又在十字架上完成。

我们坚信耶稣基督在十字架上牺牲了自己是为了给予我们祂的爱。在受难时祂背负了我们的苦难与罪过，为我们求得了宽恕并使我们与天主父和好，为我们打开了永生的道路。

这种合一常常被圣女大德兰和圣十字若望形容为神婚。

我们坚信耶稣基督在十字架上牺牲了自己是为了给予我们祂的爱。在受难时祂背负了我们的苦难与罪过，为我们求得了宽恕并使我们与天主父和好，为我们打开了永生的道路。

基督在十字架上伸开的双臂，一个以爱和宽恕拥抱一切的姿势，一个见证开放和慈悲的姿势，这就是教宗若望廿三一生的灵修方向。