在弥撤圣祭中，祂一方面临在于司祭之身……，另一方面，更临在于圣体形像之内，祂又……临在于圣事内，因而无论是谁付洗，实为基督亲自付洗。祂临在于自己的言语内，因而在教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。」

教宗表明，我们共有同一个圣洗，因此应不知疲倦地一起行走。

在弥撒圣祭中，他一方面临在于司祭之身，……另一方面，更临在于圣体形像之内，他又……临在于圣事内，因而无论是谁付洗，实为基督亲自付洗。他临在于自己的言语内，因而在教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。”

对于每一位父母，我们也要学习圣母玛利亚和圣若瑟的榜样，遵守圣教会的传统，在孩子出生后，尽早以圣事的方式，将孩子奉献给天主，帮助孩子接受圣洗圣事，开始在教会团体内过蒙福的生活。

在家里孩子们同意之后，由于当时神父去不方便，这位教友就只能为女老人“代洗”了。神父感谢了他们两人充满爱心的行动，主耶稣教导的中心就是彼此相爱。基督徒信仰的中心就是爱我们的天主。

因为这是教会所渴望的，是礼仪本质所要求的，也是信友因着圣洗，所具有的权利和义务[28]。问答解读问：举行弥撒时为什么要依照礼仪团体的性质与环境来安排？答：因为不同堂区、不同团体有各自的特点。

其后，主祭基于他的圣职，而会众也基于由圣洗所获得的身分，可接受执事或其它辅礼人员奉香。问答解读问：当主祭把饼酒放在祭台上时，会做什么？

路易十四交给黄嘉略的主要任务是编写《汉法辞典》和《汉语语法》，为了便于黄嘉略工作，比尼昂找来了东方学家埃狄纳·傅尔蒙和著名学者尼古拉斯·弗雷莱同他合作。

首先是洗者若翰，一个我们往往忽略的故事。当然，路加没有把耶稣与若翰一视同仁。若翰的出生没有什么与众不同之处。

1987年赵江勤自己去安古巷教堂找到了武而文神父，请求他为自己付了洗。虽然领了洗，但这时的他，道理懂得还不是太多，认识天主也不深刻，偶尔去一次教堂，可以说，还谈不上是一名热心教友。