他说，我们是“一个人类大家庭”，众人在疫情中感受到的亲密关系不能不留下印记，也不能被忘记。这个印记该当是提供新答案的能力。

“圣父教宗非常重视人类的方方面面，从个人到跨国公司、从家庭到工商界或政治界，他阐述了社群主义和个人主义的危险，两者都会导致暴政和无政府状态。”

“在天主经中，我们也祈求最简单、日常生活中的恩典，即日用的食粮，也就是为健康、家庭和工作祈祷；同样，祈求在基督内生活所必需的圣体神粮；也祈求得到罪之赦，并使我们处于和平的关系之中；最后，祈求帮助我们免陷于诱惑并使我们摆脱一切邪恶

在北京奥运期间，我住在一个中国家庭里。他们对我非常友好，方便我在西什库北堂为包括德国和奥地利运动员在内的北京德语团体在奥运期间提供精神服务。

5.与他（她）们谈论他（她）们的家庭如果临终者敞开心扉，与其谈论他（她）的家人吧！即将到来的死亡往往是一种可怕的折磨。这时，对临终者聊聊他（她）的配偶或孩子，或许对他（她）是一种安抚。

教宗尤其强调年青一代接受全人完整教育的重要性，他说：“今天，要使男女青年在家庭和在社会各层面上成为有责任感的人，只靠技术和科学教育并不够，更需要以人道和伦理道德价值为基础的教育为重。

因为他是全能的天主，宇宙的君王，万事万物的主宰，人类的救援、保护者和照顾者。求他降福我们在新的一年里满渥主恩、平安顺利、万事吉祥。

“主教与商人推动人类发展联席议会”以“企业精神商数”推动职场提倡正确的价值、道德和良好管理。

作为万物之灵的人类则会更进一步充实和表现以爱还爱的内容，诸如我国传统的卖身葬母、刻木事亲、卧冰求鲤、亲尝药汤、戏彩娱亲、恣蚊饱血等二十四孝即是非常明显的例证。这也足以说明人皆生活在爱与被爱之中。

雨果在他的长篇小说《海上劳工》的序中概括自己的创作时说：“宗教、社会、自然，是人类三大斗争的对象；这三者同时也是人类的三种需要……”因着《巴黎圣母院》和《悲惨世界》两部鸿篇巨著，雨果在法国的文学史上留下了极高的地位