1610年，明万历三十八年，北京阜成门附近的耶稣会士府邸内，58岁的意大利传教士利玛窦用尽最后一丝力气，对另一名传教士熊三拔嘱咐了最后遗言：“我利玛窦远离故土，跋涉万里，来到中华，死而无憾矣！

这是常新、永远惊人的喜讯，因为超出了我们最大胆的各种希望。更重要的是，它不仅是一个宣报：它是一件大事，一件发生过的事，这件事让可信的证人在纳匝肋的耶稣这个人身上看到、听到、触摸到了！

民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神，也代表了以道教为主的中国传统宇宙观。

一.爱就是解除耶稣的干渴：德肋撒修女曾经形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上”，我们帮助饥饿者，就是“满足上帝对我们的爱”。

大博尔山是以色列十二支派中依撒加尔、则步隆与纳斐塔里三支派的分界点（苏19：22）。既是女先知又是民长的德波辣，常坐在厄弗辣因山地、辣玛和贝特耳中间那棵德波辣棕树下，以色列子民都到她那里去听判断。

30日下午当我和同会的德毅妹和另外两位中国姐妹在菲律宾MakatiMedical医院的重症监护室找到她时，她已进入了生命的末刻，一向很熟悉的她突然变的是那样的陌生。

三、青年组（受访者：周雄、肖云佐两位教友记者：百川）温州教区龙港天主堂青年组负责人周雄、肖云佐两位教友介绍了堂区青年人的情况。

今晚牧灵研究院毕业生的曾孙女之孙女朱莉·罗格（JulyLogue）和她的丈夫爱德（Ed）为该巡回秀带去了作者在二十世纪末和二十一世纪初所著的全套作品，这些书都是头版，而且每本书上都有作者的亲笔签名，这作者就是尹玮玲和白大诚夫妇

三、该文说“《奇器图说》是我国首部以中文介绍西方机械的专著”。其实，在此之前那不勒斯王国的熊三拔神父已有三部这方面的专著：(一)、《简平仪说》1611年刻于北京，内容有关天体正投影仪器。

乙：圣子降生现异星，东方三王启了程。　　三圣王，信德深，舍弃江山万里行。甲：三圣跟着异星走，不辞劳苦万里行。　　洞中叩拜小圣婴，敬献乳香没药和黄金。乙：诸位应该记心中，三王的行动人尊敬。