在《愿你受赞美》（Laudatosi）这篇通榆中，教宗方济各在第14章中明确表明：我急切呼吁一项关于如何塑造我们地球未来的对话。

一张有关王愈荣主教去世的单张说明在网上流传，在这张类似于传统的《通功单》上，除了王主教的照片之外，也只有王公的生卒年月日、晋铎、晋牧、就职年月日共五项。

然而，通过圣体圣事，主耶稣基督以圣事的方式，通过人吃饭的方式，临在于每个文化和人群中。圣体圣事，就是一个晚餐，一个普通的就餐，却因为主耶稣的圣化而成了人接近天主的途径。

愿意用十几个字来概括我所理解的修院培育工作：穷则变，变则痛，痛则通，通则顺，顺则逸，逸乃大忌。一．穷则变造成修院状态窘迫的原因有很多，在此无需反思修院没落的具体原因。

《基督信友平信徒》劝谕也强调教会清楚地肯定平信徒的培育应该列为教区的优先工作之一。

10、在日常生活中活出真福八段的劝谕：真福八段是基督生活的蓝图。其智慧将教导人们重新审阅谦卑、耐心、正义、爱、宽恕和自由。

依照圣洗圣事我们成为传教的门徒，蒙召将福音带到世界（见«福音的喜乐»劝谕，120）。

复活节是教会及全人类永恒的青春活力，在这复活日清晨，我愿把特别献给青年的最新劝谕的第一段话传送给你们每一位：「基督活著，祂是我们的希望，在这个世界展现最美好的青春活力。

在宗徒所列的圣神果实当中，我更愿意强调这些果实中的一个，回想《福音的喜乐》宗座劝谕开始的几句话：“福音的喜乐充满所有遇见耶稣的人的生命与心灵。凡接受祂救恩的人必从罪恶，悲哀，内在空虚与孤独中解救出来。

因此，《福音的喜乐》宗座劝谕非常强调这两件事中的第一件，即所有道德要求所依赖的“福音的初传”或“宣讲”。