他，推动了中国教会本地化和中国国籍主教运动；他，为能更相似中国人，放弃了优越的欧洲身份而加入中国籍；他，为能辅助国籍教区，创立了耀汉、德来两个国籍修会；他，抗战时期身先士卒，带领会士和教友组织救护队和野战医院奔波在抗日前线

除此，苏神父尤为重视修女们在祈祷、灵修等诸多方面的陶成，并借机在修德成圣的道路上与修女们携手并进、共沾神恩，真可谓是修女们的良师益友。

（m.v.,25）圣神倾注在他们心中，同时也必有神恩的体验相伴随。

一次我们去一个堂口服务，那里的神父说，教会没活力，福传不能持久等等一些问题，我们告诉他说，需要建立团体，无论是查经小组，还是神恩团体，或是福传团体，团结起来就是力量。

论福传，只要家庭环境允许，可以抛家弃子不顾一切，热心传播基督福音：论神恩，会常常告诉人，自己看见了主，主对自己说了话或圣母又一次显现给自己，对世界宣告了自创世以来隐藏于天主内的秘密等等；论听命，别人应听自己的命

我自2001年至2006年共参加六次上海教友的外出朝圣活动，使我大开了眼界，饱享了神恩。二、六年来我所参加过的朝圣活动：21世纪新纪元伊始至今。

朱云兰姊妹说，陈神父向我们分享了他祈祷中获得的点点滴滴的神恩启示，像一位不知疲倦的牧羊人，日夜关照和喂养我们这些小羊，我们真的好有福气！

一位很受教友喜爱的资深司铎曾经这麽跟年轻神父们分享说，堂区主任司铎的主要使命，便是认识、照顾、带领并陪伴他的羊群，促进彼此的共融与和谐，明认堂区不同团体与个人的长处，使天主圣神赐予的各种神恩能够在团体充分发挥

敌人的手法不外是夸大或抑制天主的神恩，这是我们应该小心提防的。

在使命一致的框架中，神恩与职务的差异不该在教会内带来拥有特权的群体：这里不存在加官进爵，如果你概念中的基督徒生活等同于加官进爵，因为成功地爬到高位，而高高在上指使他人，那么这不是基督信仰。