，在深圳圣安多尼教堂告别弥撒上，在庄重而略显凝重的气氛中，他和教友们，教友们和他们的本堂神父，泪河绝堤，用伤心的泪水彼此倾诉离别时无言的痛，教堂时不时传来的涕泣声与有些失控的解说员哽咽声交织在一起，无言的诉说着对离别时那种痛的无奈

，关心在外的姑爷及外孙们……据长女瑞雪回忆：“爸爸一直有心脏病及冠心病病史，4月25日，我曾陪爸爸做了心电图。

陕西三原著名的通远坊天主堂朴实的乡下女教友不知如何形容自己的心情，只是说没想到自己也过上了城里人才过的节日，神父们好得很！现在，额们（当地方言）农村也跟城里一样！

就好像学生在课堂上听着老师老调重弹，昏昏入睡，突然老师讲了一个黄色讲话，全班轰堂大笑，男生女生，顾盼生辉，所有睡着的学生也立即清醒无比，兴奋莫名，争相传诵，回味无穷。

其毕生俭朴若此，诚如他的学生张溥所言：“古来执政大臣，廉仁博雅，鲜公之比。”光启遗体于次日抬至圣堂，行追思弥撒，教士教友如失怙恃。

那老人点点头，从口袋中拿出了自己的一张名片，递给了那大学生，大学生一看，惊呆得说不出话来，原来名片上写的竟然是巴黎科学院院长巴斯特。这个故事，给人们一个很好的启示，世界上的事，最怕的是一知半解。

在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方，他克服种种艰难险阻，用自己微薄的积蓄自建校舍，给学生买鞋子，为村民修水渠……这一切，除了在那个不通公路的边远乡间，无人知晓，因为他自己不要传扬。

院长与司铎书院学生合影1950年10月政府接办辅仁大学，书院停办。书院办学12年，学员情况统计如下：1938年秋到1942年夏：文史组37人，科学组16人，合计53人。

我在西安神哲学院、武汉中南神哲学院教授新约课程，也在西安西堂等教友团体中讲过一些新约课程，在教学过程中，我试图用归纳式查经法给学生教授圣经，效果比较好。

「宗教元素是生命的一个面向，不可予以忽视」；因此，家长和学生有权利接受完整的教育，其中包括宗教课。此外，教理讲授的特殊领域涵盖了大公运动与跨宗教交谈。