一、死亡不是生命毁灭，而是生命的改变死亡是生命的转变，并非毁灭。在天主的计划中，人不但与群体的人类有关，也与物质、生命、精神及创造他的天主有密切的关系。

若翰的洗礼呼吁当时的犹太人离开犯罪，悔改更新，回归天主，同时，也提醒他们天主在犹太人历史中的奇妙行动：天主解救他们脱离敌人的迫害，特别是在过红海时，带领他们到达一个流奶流蜜的福地。

“谁不肯背起自己的十字架来跟随我，不配作我的徒弟。”（玛１０：３８）十字架是福音的中心，因着十字架，基督彰显了圣父的光荣，平息了因人类的罪恶而触犯的他的义怒，使世人与父同归于好。

在旧约中，天主曾这样命令人们：“你们应是圣的，因为我是圣的。”（肋11：35）新约中，耶稣也这样命令我们：你们应当是成全的，如同我是成全的一样。（玛5：48）在新约中，耶稣成为了圣善的典范。

那时母亲担心孩子们的信仰受到影响，随时随地提醒多祈祷多念经，按天主的要求去做，成为天主所喜欢的好儿女。

此文被舟山市定海区的一对夫妇（新教友）看到了，他们就动了念头，要到温州龙港曹家天主堂，缘由是刚刚才13岁的儿子患病，想要祈求天主的祝福，并联系到我和阿桃姐妹。

口中发出一种奇妙的言语，使闻声赶来的不同地域的犹太人听了都大为惊异：因为这些人所听到的都是自己出生地的方言，而说话的人却是加里肋亚的渔夫！按主所应许的，圣神降临了！

教宗回顾了圣经中“天主子民的历史”是由努力实现自己盟约的天主和不断毁约的人类所构成的。

后来，那对夫妇设法打听到我们家，非要让父亲当孩子的干爸。2005年圣母升天节前几天，父母亲双双出车祸，父亲深知天主保护了他们，伤虽重，但也没有造成骨折。一个月后，刚一出院，父亲就和母亲一起领洗了。

教宗强调：教会不是悲伤者的避难所，教会是喜乐的家庭！福音的喜乐不是普普通通的喜乐。因为我们知道自己被天主所接纳，被天主所爱，祂来拯救我们，特别来拯救那些心灵迷失的人。