曹神父说的简单：“之所以写，因为读博士必须学释经方法，回国后在修院讲过有关的课程，也觉得中国教会需要。”中国教会需要，很好的回答！笔者翻阅这本书，感觉内容深入浅出，适合教友阅读。

教宗指出，四旬期是一个提供较严谨灵修训练的旅程，又强调守斋是一种“疗法”，用来治疗一切妨碍信徒遵循天主旨意的事物。（图：天美社）信德网据公教报讯教宗指出，四旬期内守斋

以前的我不太会念经，现在已经能查阅圣经，还会背诵玫瑰经、苦路经了。一枚小小十字架召叫了我我的家乡没有教堂，大伙儿都不认识天主，信天主教的只有我丈夫的伯母。

简单地说，四旬期是礼仪年中的一个阶段，是复活节前的一个准备时期；同时也是慕道者加紧准备学习教会道理经言，而在复活节领受洗礼的时期；同时对于已经受洗的老教友而言，更是加深、培育信仰，以及训练和考验的时期&

教宗本笃十六世在罗马洗者圣若翰德拉萨雷堂，受到信友热烈的欢迎与接待。教宗在弥撒讲道时，从当天第一篇读经亚巴郎受试探祭献独子依撒格谈起。

在弥撒证道中，神长劝勉信友们领会神婴小道的意义，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，并鼓励大家在基督内更新，就像这个新堂一样，日新月新日日新，在主内成长，使自己的信德日趋丰满。

世界主教会议虽然再次重申了对处在上述情况的信友接受圣事的纪律，却也强调他们没有被天主舍弃，教会是接纳众人的家。

当时有一个萦绕在我心头的意念：这是一位彻底皈信耶稣的人！我们落座后，她断断续续地讲述了发生在自己身上的一段真实的故事。2003年的11月末，对我而言是一段可怕的时期。

不过天主教的传统，教人特别恭敬圣母，也叫信友们切实做到。这一点呢，绝不会是没有道理的。我们在法蒂玛，在露德，以及最近其它的地点，圣母不止一次显现。所以我们对圣母的信心更加坚强。

教友中流传一句话：信主一年，主在眼前；信主十年，主在天边。这话听起来很是让人反思，天主时时处处爱了我们，而我们随着受洗时间的推移居然离他越来越远。