最使我感动的是在2011年我读的一本书《德兰修女传》，这本书成为了我侍奉的力量。我看到德兰修女那样深切爱人，她因着爱温暖了世界，我在她身上看到了耶稣真实的爱，我被天主的爱折服了。

几十年来，经她手说成的青年男女不下几十对，她所花出的钱也过了万元。看着一对对青年男女敬主爱人，圣善和睦，她说她知足了。对鳏寡孤独老人、残疾人的爱心帮助是唐大姑又一项服务内容。

他们中的许多人是在青少年时期认识了耶稣和教会，这意味着他们是在成年后皈依天主教信仰的。

夫妇俩成为了教堂的音乐骨干，而且汪映红把很多教外朋友请进了音乐班，给他们开辟了一个认识天主的渠道，这也成为了她福传的一个窗口。每年夫妇俩都会组织教友和教外朋友们代表独山堂区到贵州教区参加圣母圣乐分享。

在美国卫理公会中有一派“神圣派”（Holiness），对于卫理公会的创办人卫斯理思想中的“整个的成圣”特别注意。一个教友除了领了洗外，还需要另一个新的经验———“整个的成圣”或是“第二度的祝圣”。

后来完全西化则和上海成为了彻底的租界有关。文化的交融从来就没有绝对的平等，哪怕最初并无恶意。　　

谈起自己的三个孩子，两个儿子圣了神父，女儿成为了修女，山西太原教区74岁的贾文明先生平淡地说。

彼时，隔阂之自我被钉在耶稣十字架之右，凝望道成肉身之基督，至真善美之源，眼泪的流溢已使救恩降临。耶稣给他说：「我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园。」

一是芥子虽小，落地成树。芥子比地上一切种子都小，也就理所当然地成了生活中细微与渺小的代名词。诸如纤芥、草芥、芥蒂等词语，均与微末细小的事物相关联。

今日的神学家们也同意世界万物获得救恩的理论，认为新天新地被理解成此世界被改变、更新、净化和成为全新的。将来的新天新地不是超越此地，而是在这个世界上，天国是从这个世界开始。