在一个以痛苦的坏榜样充斥的时代，她和她的同伴，在基督徒团体的内外，用她们简朴和贫穷的生活，做祈祷、工作和实行爱德，她们知道把那么多的人重新带回到信仰，以致有人把她们在这个城市建立的修院称为“灵修的磁石”

然而，许多人都会有类似的经验，即使自己是教友，到有些城市的圣堂去，也常常吃闭门羹，甚至被冷眼冷语对待！如果是非教友，我们可以想象一下，他们的心情会有多么失望！

六、战争与信仰反思问10：以色列人如何处理所占领的城市？答：按照毁灭律，以色列人将所有居民，包括男女与幼童都杀死，只留下牲畜和财物作为战利品（申2:34-35）。

黄昏，月亮把它银色的光辉洒向大地，繁华的城市好像沉睡下来，不像白天一样热闹非凡，整个城市呈现出一幅宁静的状态。

西开天主堂门前挂着“你来看看”的字牌城市和农村传教的方式不一样。农村接触的是人，看你这个人不错，他们就跟着你信。

正如哲学家培根所说：“感官就像太阳，展现地球的面貌，但是却隐藏了天国的面貌。”凭人的肉眼，借重太阳的自然之光，是无法看到灵界的。但狂妄的人却不以为意。

太原是省会城市，人口众多，教友居住分散，平时缺乏交流，在婚姻方面往往难以找到理想的伴侣，严重影响信仰。

田神父（前推小车者）带头修整教堂院子3.爱德福传耶稣在三年的公开传教生涯中，没有采取守株待兔的福传方式，而是废寝忘食地奔走在大小城市和乡村之间，主动地去满足人们身心灵的需要，向他们彰显天主的大爱。

在信德年中，神父们主要针对城市和农村堂区福传方式的差异，进行了广泛的讨论和交流，大家取长补短、互相促进。

无论是城市还是农村都可以藉着举办各类社会公益事业和活跃的信仰行为吸引教外人认识信仰。四、不当的福传方法1、追求奇迹、追求治病以及贪求小利的功利主义思想。