11月16日，陕西榆林教区在靖边毛团天主堂隆重举行吴朋涛、何大院、李博、韩帅、王田平五位执事的晋铎大典。这是杨晓亭主教2010年7月15日晋牧就职榆林教区正权主教以来，第五次在本教区祝圣神父。

埋头苦干开拓创新在辽宁教会史上，一段时期辽北的张化良（辽宁教区主教1988-1989）、辽东的金沛献、辽西的郭树民和辽南的何耀华四位神父被称为辽宁教区的四大柱石。

我们更获得的超性恩宠，使我们可以分享天主的生命；耶稣降世救人以及对人所作的启示，所传的福音，天主圣神对人的援助，以及他借圣事圣化人灵的工作……天主对人的恩惠不可尽数，正如圣咏作者说：“天主赐我洪恩，我将何以为报

没有进步，就没有更新，没有更新，何谈成圣？3、知识的培育在修院的培育中，知识的培育亦不容忽视。知识就是力量。

没有进步，就没有更新，没有更新，何谈成圣？3、知识的培育在修院的培育中，知识的培育亦不容忽视。知识就是力量。

他问教宗对这次会议有何期待，教宗答道：“但愿具有爆炸性的影响！”因为“需要激起富有成效的讨论”，“让活力和想法传播开来”。

从以上概述的圣保禄的基督精神，应该会给我们很多启发：一是在任何时代，福音的传播都离不开一定的环境，即宏观环境和微观环境。

昔日辽宁教区的四大柱石（从左至右：）辽西郭树民神父、辽北张化良神父（1988晋牧）、大连何耀华主任、辽东金沛献神父（1989晋牧）。郭树民神父曾辅佐辽宁教区张化良（1928—1989.4.15.

或不幸有何罪恶，以致失主，求赐我如尔痛苦寻觅，必至见主。并吁恳佑我死后，得见吾主，偕尔及诸圣人圣女，享厥荣福。（天主经、圣母经、圣三光荣颂各一遍）维时耶稣甫至三十岁，而人称伊为若瑟之子。

听到“战斗”一词我有点惊讶，于是我问他，你说的“战斗”是何意思？他直言不讳地给我讲了一段故事：我种的地和张某的连着，去年秋天他在地里点柴禾，火势很猛，把我的两棵树烧成了灰烬。