我们若养成这种待人之道，那么，兄弟之情、精诚团结、正义、慈悲和怜悯就会自然地从我们心中流露出来。

他表示，联合国与教廷具有许多共同的目标：从促进和平、正义与人权，到消除贫困和饥饿，所有这些均为可持续发展的核心要素。　　　　潘基文表示，联合国与教廷都深信：只能通过对话解决当今世界相互关联的挑战。

我们还应该为教宗而怀有一种喜乐的心情，因为我们的教宗已经安息主怀，现在正沐浴在与天主永远在一起的莫大的幸福和喜乐之中，正如（弟后4：6-8）所载：“这场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到了终点，这信仰我已保持了，从今以后正义的冠冕已为我预备下了

我们每一位教友与修道人，同走这条信仰道路，一定要牢牢把握信仰的核心与精华，因为福音启示了天主所施行的正义，这正义是源于信德，而又归于信德，正如经上所载：‘义人因信德而生活’（罗1

殊不知，迟到的正义并非正义，因为它赔不起青春，更偿还不了人命！不要以为此事太荒唐，太不靠谱。要知道微细昆虫的行为，常常有人所不可理解的事。东晋的苻坚，博学多才，是当时最杰出的人物。

（三）坚守底线不惧威逼对于有的正义来说，非正义的一方强加给他们的恶，不是对犯罪的惩罚，而是对德行的考验。范仲淹就遇到过这种奇怪的考验。

虽然法治是维护社会公平和正义及国家秩序的基础，但若一个社会只有法治，而没有道德底线和终极信仰的约束，并缺少有生命力价值观的动力相助以及透明有效监督，那么，其社会公正将难以实现，社会顽疾也将难以根治。

很多人以为哥白尼代表了科学与正义，教会代表了无知和愚昧。事实上，教会与哥白尼神父从来没有站在对立面。

此喜讯的内容综合起来就是你的天主为王了，即天主必要亲自降临拯救百姓，由充军之地把他们领回本国，作他们正义和平的君王（依52：7-8；鸿2：1）。

你要勉励自己成为一个死于罪恶，而活于正义（伯前2：24）的基督徒，并开始过灵性的新生命。