此外，教宗格外重视有关「内心意愿」的章节。他写道：「就如我在多个场合说过的，我们的用意既不是召开议会，更不是做民意调查。我们想要以弟兄姊妹的身份并肩前行，聆听圣神。祂才是世界主教会议真正的主角。

省委统战部部务会成员，省直统战系统单位主要负责同志，省委统一战线工作领导小组成员单位和省直有关单位负责同志，各市（含定州、辛集市）党委统战部部长、常务副部长、民宗局局长，雄安新区党群工作部主要负责同志和分管负责同志等

有关您2013年7月7日在《共和报》向我发表的您的个人反省，及8月7日在同样报刊上所做的补充，我在此尝试着做以概略性的答复。　　首先，我衷心感谢您认真阅读了通谕《信德之光》。

2001年10月24日，约翰·保罗二世在有关利玛窦的研讨会上发表书面致辞，就教廷在历史上及近期对中国天主教会犯下的错误表示了某种程度的歉意。

耶稣接受死亡有双重原因，一方面与当时社会有关。耶稣的做法有时与法律冲突，表现在安息日医治病人、圣殿内的冲突，他们认为耶稣明明是人，却把自己与天主同等，亵渎了天主。

能让您仿佛置身百年之前，看到信仰在苗家初传时的影像——一个高鼻碧眼的外国人与身着布衣蓝衫的苗族孩童在夕阳下游戏欢笑……关于柏格理的事迹，后来出版界不仅出版了不少有关书籍

，和父母聊起往事时，总会打听有关张伯伯的消息，总想知道他是否过的还好……2002年冬天，我回家过春节，正赶上张伯伯八十大寿，我们兄妹几个都去给他祝寿，在饭桌上他突然向我询问有关教会的一些情况

其次，这一时期卫匡国在欧洲用拉丁文出版的三部有关中国的著作，即《中国新图志》、《中国上古史》和《鞑靼战纪》，是自1615年利玛窦的著作《利玛窦中国札记》问世之后，及17世纪晚期有关中国的较多作品出版以前

有关的情形，本台记者作了以下的实地报导：教宗本笃十六世9日在巴伦西亚主持弥撒的场地“我要向世界上所有的家庭发出一个希望的讯息。”

我感到自己被这神圣的气氛融化了……房东顺便又带我去了交流室，同那里的修士与传道员们作了许多有关人生、信仰、生命意义的讨论。