天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

当天还有三位慕道者接受了洗礼加入了教会大家庭。另外还有17位男教友举行了善会入会仪式。庵东天主堂简介：民国15年（1926年），娄世校入天主教。民国22年（1933年），余姚天主堂在庵东街西设分堂。

（加念天主经、圣母经、圣三光荣颂各一遍）Deutsch/德文:GebetfürunsereZeitBarmherzigerVater,wirdankendirfürdeinegroßeLiebe,fürdenRufdeinesSohnesundfürdieEingebungdesHeiligenGeistes.Hilfuns

信德讯7月16日，神长教友庆祝加尔默罗圣母瞻礼，同时也庆祝江西教区九江本堂庞瑞神父晋铎三十五周年。

张胜义神父鼓励大家彼此学习，互相扶持，多多交流，“抚州总铎区的禧年活动，不仅为教友们提供了一次深入信仰、亲近天主的机会，也加强了信徒之间的团结与交流，彰显了教会的凝聚力。”

陕北本地有几位女青年，刘美玲、乔锦如等优秀青年先后加入了本修会，关中各地有志女青年也陆续加入了这个新兴的团体。这个团体不断发展壮大。

最后一次耶稣显现，在提庇黎雅海边上，门徒们打了一夜的鱼毫无所获，耶稣在岸上显现的时候，跟他们说：孩子们……把网撒在右边。他们撒下去以后，果然就打了很多鱼上来。

或是求鱼，反将蛇当鱼给他呢？（路十一11）。教宗对此表示：藉著这番话，耶稣清楚表明天主必将俯听我们，一切祈祷都将获得祂的垂允。为什么呢？因为祂是天父，祂不会忘记祂受苦的子女。

（《教会在现代世界牧职宪章》37）天主造了万事万物之后紧接着就是造人，其目的是“管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”

（玛廿五40）为此，德肋撒修女封圣大典所使用的圣髑匣是用香柏木制成的十字架，正面以左蓝右白的柔软线条围成爱心的形状。右方的白色线条印着「我渴」这句话的烫金字，以德肋撒修女的亲笔字迹复制而成。