因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。你们要吃喝难道没有家么？还是你们藐视神的教会，叫那没有的人羞愧呢？”

路加福音里讲述了一个浪子（路15:11-32），他要在世界中找寻“属于自己的地方”的过程，人成长过程中的叛逆挣脱是不可避免的，但这个浪子在世界的摸爬滚打中满身伤痕，他开始洞察自己的内在生命，开始对自己诚实：一个瘦小、饥饿

是饥饿吗？是⾚贫吗？……⽆论是死亡，还是⽣活，都不能使我们与基督的爱隔绝。

在衣著破烂，由于饥饿而身体变形的小儿子返回家时，“他离的还远的时候，他父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑上前去，拥抱他，热情地亲吻他”。

调查显示，定期阅读或聆听圣经故事的儿童人数，在最近二、三十年减少了一半，祇有百分之四十六的儿童每年在家里或在教室里至少阅读一次，相比之下，他们的父母中有百分之八十六在成长期有阅读圣经故事习惯。　　

或许我们希望用前所未有的宏大气势来威慑观众，显示教会的伟大光荣正确，但若离开我们的真才实学、离开我们的言行一致和常行不辍的仁爱宽恕、救苦济贫、扶弱助残的善行，那么，我们的庆典仪式再隆重、炮声乐声再响亮、参与的人数再多

随着信奉天主教人数增多，以后迁移到往北山鱼池十间房内。1900年村子里才正式盖起了教堂。1932年间，榆次教区从山西太原教区划分出去后，榆次教区富济才主教于1939年间批准在洞儿沟建造现在的教堂。

由于人数较多（9位修士毕业、22位修女毕业、20位修女结业），所以由李神父昌明、党主教颁发证书，然后学生以班为单位与主教、神父合影。

尽管接受基督为主的人数在增加，但也有一些人拒绝他，忽视他或迫害他：扫禄，扫禄，为什么你迫害我？（宗九4）在中国的教会，特别是现在，需要普世教会的祈祷。

我看教会的报刊，青少年的作品太少，可能是青年教友人数少，也可能是上网可以查到任何材料，不需动脑筋，所以青年人大都不愿去写。